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日本佛教日莲宗创始日莲出生

企鹅圆滚滚 2015-12-25
 日莲
 
日莲
  1222年2月16日,日本佛教日莲宗创始日莲出生。
  人物简介
  日莲俗姓贯名,幼名善日麻吕。父亲名为次郎重忠、母亲名为梅菊女,诞生於日本安房国小凑。诞生时,从地面涌出清水并开出青莲花。
  在天福元年(公元1233年),12岁的日莲进入清澄寺修学。经过长年累月的钻研学问,成为一位智慧非凡的青年。之后为了救济民众及国家的和平,探究佛法的真髓,决意得度成为僧侣。西元1237年,时年16岁,以道善房为师而得度,道号为是圣房莲长。莲长为了完成出家以来的宿愿,怀抱著更深远的志向,展开了以镰仓为首的诸国游学之旅。西元1242年之后,经过了10年以上,阅读了更多的书籍来探究佛法。以当时日本佛教中心的比睿山延暦寺为首,并在奈良、大阪、京都等大寺院,钻研了法华经及一切经典之奥义。时建长5年西元1253年4月28日,大圣人32岁。登上清澄山嵩之森之山顶,向以东升之太阳为首的宇宙法界,唱出「南无妙法莲华经、南无妙法莲华经、南无妙法莲华经」,成就了立宗之大宣言。并於是改名为「日莲」。
  时当镰仓乱世,公家政权日渐式微,武家抬头,以下克上之风渐盛,各地战乱不断,百姓生活水深火热,幼小的日莲目睹这一切,难免心有所感,觉得平时所修学的佛法,皇室与贵族们都十分虔诚地相信尊崇,为何却不堪大用?加之当时佛教派别林立,净土、真言、天台各宗各门,各宣其教,各推其教义为最尊,究竟何者为是?小小的日莲已经在开始思考这两个问题。于是,在入寺之后不久,善日麻吕在虚空藏菩萨前立下誓愿:立志成为日本的第一智者!四年后的嘉祯三年,十六岁的善日麻吕由道善房正式剃度出家,法号“是圣房莲长”。在此之后,为了更好地研究佛理,解决心头的两个疑问,他离开清澄寺,前往当时的政治与佛教中心——镰仓,潜心修学。
  经过刻苦的修学,莲长终于领悟到唱念南无妙法莲华经,是唯一的正道教理,是末法时代能救世人的唯一正法,逐渐完善并建立他的思想体系。终于,在建长五年(公元1253年),莲长认为自己的思想已经成熟,可以公诸于世,于是,回到了阔别多年的故乡,时年三十二岁。
  建长五年四月二十八日,莲长在他出家的清澄寺诸佛坊之持佛堂上,在众多僧侣与信众面前,公开唱诵“南无妙法莲华经”十遍,宣布开宗立教(后世遂以1253年4月28日为日莲宗开宗之日),向公众宣告他所领悟的佛之真实教义,并且大力破折当时其他盛行的宗派,在当地民众中引发巨大震动,掀起轩然大波。可是,当地的地头东条景信对净土宗十分虔诚,对于莲长的教义大感震怒,于是,不惜加以迫害,加之当时身边的众多亲朋师长对其教义都未能完全接受,在其师道善房的劝导与暗中帮助下,莲房不得不离开家乡,再度前往镰仓。他在镰仓附近的松叶谷留下,建了一座茅屋居住,同时,正式改法号“日莲”,此时,日朗、日昭等人皈依其门下,成为他的早期弟子,在家的信众富木常忍、四条赖基、工藤吉隆、池上宗仲等也在这时前来皈依。
  1260年,将所著《立正安国论》上之幕府,以立正为因,安国为果,立正就是信仰《法华经》。要求禁止净、禅诸宗,专奉法华信仰,大触北条时赖之怒,以诳惑罪发配到伊豆(在今静冈)之东。两年后被赦回镰仓,仍批判诸宗如故。后又被幕府逮捕,发配佐渡(在今新)。他在此为诸弟子撰《开目钞》、《观心本尊钞》等,阐明宗义,采取阐述“折伏门”的态度。三年后被赦回镰仓。不久至甲斐(今山梨)身延山建草庵,为弘布《法华经》道场,上人圆寂后,其门下的日昭、日朗、日兴、日向、日顶、日持(六老僧)葬其遗骸于身延山,建立久远寺,即今日日莲宗的总本山。大正天皇追谥立正大师号。日莲著有《观心本尊抄》、《开目抄》、《撰时钞》、《立正安国论》、《报恩抄》等文。
  弘安五年(公元1282年)九月,日莲将本门戒坛大御本尊与相关的法门传承给日兴上人。同月,日莲在众多弟子的极力劝喻下,离开身延山前往常陆国的温泉疗养。但其实日莲最终并没有前往常陆,而是滞留在武藏的俗家弟子池上宗仲的家中,他自知即将入寂,于是开始安排后事,十月,他在众多追随的弟子中指定日昭、日朗、日兴、日向、日顶、日持六人为“入室弟子”,即后来所称之“六老僧”,由他们来继承与负责日莲入灭后在各地的传教活动。十月十三日,日莲再次将相关法门与最后遗嘱交付与日兴上人,后来结集成为御书,指定由日兴上人继承其衣钵,同日,日莲上人在池上家示寂,走完了他坎坷却富有传奇色彩的一生,终年六十一岁。
  日莲宗
  日莲宗是日本佛教的主要宗派之一,由日莲上人在镰仓时代中期(约13世纪)所创立。
  日莲认为只有《妙法莲华经》是正法。建长5年(1253),日莲归乡访亲,4月28日登清澄山,向着海上初升的红日,高唱《南无妙法莲华经》10遍,为日莲宗创立之始。为了宣扬自己的新教义,他对其他宗派进行了强烈的批驳,因此三度被流放。其教化方法有所谓“折伏”(恶逆的教化)和“摄受”(顺信的教化)两种。灭后由其门下的日昭、日朗、日兴、日向、日顶、日持等六老僧葬其遗骸于身延山,建久远寺,即今日莲宗的总本山。著作有《守护国家论》、《立正安国论》等300余种。后来日莲的弟子分成许多派别。近代日本新兴宗教的几十个教团,有70%属于日莲系。
关键词: 日莲宗 日莲 佛教

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