隗

　　「隗」源出

　　第一个来源：出自炎帝魁隗氏，华夏族最古老的姓之一。按晋《帝王世纪》记载，魁隗氏是即神农氏之后的第二位炎帝。其后人又有大隗氏建都具茨之山，又称大隗山，在今天的河南省新密市大隗镇境内。隗姓望出西河。隗氏后人尊大隗为隗姓的得姓始祖。

　　第二个来源：夏朝帝王后代，夏朝帝王的后代，以国名为氏。汤灭夏桀后，建立商朝，封夏朝王族的后代到隗邑作首领，并让他们建立了姒姓隗国（今湖北省秭归东南一带）。隗国一直延续到春秋时期，公元前634年被楚所灭。其后世子孙以原国名为氏，称为隗姓。

　　第三个来源：古狄人的姓，中原北部有少数民族赤狄人，他们中大多姓隗。据《左传》记载，春秋时，狄人讨伐廧咎如（狄人的一支）时，俘获了他的两个女儿叔隗和季隗。春秋时期，周代中原北部的游牧民族赤狄人姓隗。赤狄人活动于晋、卫、鲁、邢一带，开始同华夏族通婚。公元前六世纪末，晋国大举进攻赤狄诸部落，赤狄人大多沦为晋国臣民，逐渐融合于晋人。赤狄后裔沿用隗姓，后来成为汉姓。
 

　　郡望

　　余杭郡：原为秦代会稽郡所辖之余杭县，隋代置余杭郡。在今浙江省境内杭山一带。

　　西河郡：战国时魏国初置，汉代沿之。相当今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带。

　　堂号

　　江石堂：三国时有个叫隗相的，对母亲非常孝顺。他的母亲不愿吃江边的水，嫌脏，必须得是江心的水才喝。于是，隗相就每次撑小船到江心汲水，但江流太急，小船又没有依靠，每次汲水都很困难。可是有一天，江心中突然生出一块大石，隗相的小船依到石边，再不愁水急浪大了。人们都说是隗相的孝心感动了上天，所以称“江石堂”。
 

　　隗姓的望族大多出自于西河。古隗国，在今湖北省秭归一带，公元634年楚国灭掉了隗国。 古代时，隗是北方狄族的姓氏。东汉时期，隗姓最有名的人物要算隗嚣了，隗嚣是东汉天水人，王莽时期被当地豪强拥立，菅辖的地方有今天的甘肃的天水，武都一带。隗嚣后来归附汉朝廷，不久又自称西州上将军，与东汉朝廷开战，但多次被汉军打败，最后隗嚣忧愤而死。在山南海北招收的士兵当中，都是隗氏姓氏的人，外姓一般不招，这样经过两年的训练以后，军队非常强大起来了，当时，朝廷命官，老严嵩奸赋阁，就参了隗朝水一本，说是他招收的父子兵，有谋反朝廷之意，这样皇帝就听信了言。革职罢官，贬为庶民，同时下诏，告知天下，今后，隗姓不许做大官。在北京市房山区绵延不断的大山里，有一个不为人知的小村落，它的名字叫芦子水村，芦子水村只有几百口人，隗姓就占了百分之八十多，隗姓在百家姓中不是大姓，但是隗姓演变的历史，隗姓人家亘老不变的家训，二千多年的发展脉络，也的确有许多故事。隗氏家族的来源是在元末明初，当时元朝灭亡以后呢，元大都也就是现在的北京地区人口大量的迁移走了。那么，在当时的北京地区，人员就特别稀少了，明朝建立以后，明朝统治者稳定以后曾经几次大的，从外地向北京的移民活动，那么，在明永乐三年，从山西向北京地区，一次移民达万户以上，当时移民有一个非常有趣的安排，山西的移民，要把向外迁移的移民都集中在洪桐县的大槐树底下，然后再由大槐树底下，分批的迁移到指定的地点，那么，隗姓的家族就从大槐树底下被迁移到现在北京市房山区浦洼乡芦子水村，隗氏家族在芦子水村定居以后，他们从事农业、畜牧养殖业繁衍后代。从山西到北京隗姓人家在这大山里繁衍生息，逐渐的壮大起来， 隗姓人口的分布也发生了巨大变化。随着人口越来越多，隗氏家族一些人就开始不断地走出大山，遍布了全国各地，像河北有、河南有、山东、陕西、东北三省、台湾、香港、湖南、湖北、江浙一代，都有隗氏的子孙后代，在我们房山地区当地百姓当中有这样一个说法，天下一个隗，老家芦子水。几百年世事变迁，隗姓人家的文化一脉相承。
 

　　隗林

　　隗林，生卒不详，一称隗状。战国末期楚国人。秦王朝执政时就官至丞相高位。秦国统一中国后，隗林奉命与王绾共同主持统一度量衡事宜。秦始皇二十八年(公元前219年)，秦始皇东巡，隗林等十人从行，咸与始皇议功德于海上，立石于琅邪台下。

　　隗嚣

　　隗嚣（？―33年），字季孟，天水成纪（今甘肃秦安）人。出身陇右大族，青年时代在州郡为官，以知书通经而闻名陇上。王莽的国师刘歆闻其名，举为国士。刘歆叛逆后，隗嚣归故里。刘玄更始（23年）政权建立后，隗嚣趁机占领平襄。因隗嚣“素有名，好经书”，推为上将军。成了割据一方的势力。更始二年，隗嚣归顺更始，封为右将军。这年冬天，隗崔、隗义合谋反叛，隗嚣告密，刘玄感其大义灭亲，封为御史大夫。刘秀即位（25）后，隗嚣劝刘玄东归刘秀，刘玄不允。隗嚣欲挟持东归未遂，逃回天水，自称西州大将军，建武九年（33），病故。

　　隗纯

　　隗纯（？－42年），东汉初期政治人物。天水成纪（今甘肃秦安）人。父陇右群雄之一隗嚣。兄弟隗恂。隗嚣降伏汉光武帝，又投靠成家公孙述，公孙述封隗嚣为朔宁王。光武帝杀死人质隗恂，派吴汉、岑彭包围西城。建武九年（33年）春正月，隗嚣在冀城（天水郡）死去。隗纯在部下王元、周宗、行巡、高峻、苟宇、赵恢等人的支持下継立为朔宁王，公孙述部将田弇、赵匡也来支援。同年秋八月，光武帝派中郎将来歙、征西大将军冯异、建威大将军耿弇、虎牙大将军盖延、扬武将军马成、武威将军刘尚率军攻天水。建武十年（34年）夏，冯异在军中病故。同年十月，来歙在落门聚（天水郡冀县）大败隗纯，隗纯投降，汉朝平定陇右。建武十八年（42年），隗纯与宾客逃亡勾结胡族，被捕后至武威郡伏诛。

　　隗禧

　　隗禧，三国时魏国郎中。他少年时勤奋好学，以砍柴为业，每日担负经书去砍柴，在闲暇时间阅读，遂成为饱学之士。后被拜为郎中。他既明经，又通星象，为当时学林所仰，撰有《诸经解》数十万言。

　　隗炤

　　隗炤，晋代术士。他精通周易。临终时他对妻子说：“五年之后的春天，有一个姓龚的人会来，他欠我钱。”到了五年后的春天，果然有一个姓龚的人到来，占卜后说：“我不欠你钱，你的丈夫自己有钱，他知道你会渐渐贫困，所以把钱藏起来以便日后供你使用。一共有五百斤金子，放在青色的缸里，在屋子的东面，离墙壁一丈，地下九尺处。”隗炤的妻子依言挖掘，果然得到了金子。

　　隗顺

　　隗顺，生卒年不详，南宋首都临安的狱卒，因掩藏民族英雄岳飞的遗骨而闻名于世。

　　南宋高宗绍兴年间，也就是民族英雄岳飞以莫须有的罪名遇害的那一年，隗顺正好在监狱当狱座，也就是狱卒，他为人忠义，对岳飞一向仰慕，在岳飞无辜被害后，他冒着生命危险将遗体连夜背出城外，偷埋在九曲丛祠旁。

　　为了日后辩识，隗顺又把岳飞身上佩带过的玉环系在其遗体腰下，还在坟前栽了两棵桔树。20年后，即绍兴三十二年（1162年），宋孝宗赵慎为顺应民意，特降旨为岳飞澄冤昭雪，并以500贯白银的高价征寻岳飞的遗体。隗顺的儿子把其父藏尸的真相告知官府，岳飞的遗骨才得以迁葬杭州西子湖畔栖霞岭，让后世之人络绎不绝地于墓前凭吊。要不是隗顺，我们今天凭吊的恐怕就不是民族英雄的真正遗体了。

　　隗氏

　　在春秋历史上，有一个被周王封为王后的狄女，名叫隗氏，她的废立，引起了一次大的政治动乱。

　　隗氏为狄人首领之女。狄人是位于当时华夏北方的诸多部落，在夏、商、西周时期，经过中原王朝多次征伐，他们居于四裔之地。春秋时期，王室衰微，大国争霸，狄人遂进入中原，散居于各国之间，洛邑周围也分布着众多的狄人。狄人以游牧狩猎为生，未有城邑，他们形成松散的部落联盟，联盟的首领即君长居无定所，因此又称“行国”。

　　周襄王十七年（公元前636年），滑国（国都在今偃师市东南）亲附卫国，背叛他的盟国郑国，郑国大为不满。郑国派军队进入滑国，滑国表示叛卫归郑。但郑国军队离开后，滑国再次背叛郑国。郑国大怒，郑公子土泄、堵俞弥决定率军伐滑。周襄王派伯服、游孙伯出使郑国，为滑请命。郑文公怨恨周襄王偏袒滑、卫两国，把两个使者拘押起来。

　　襄王大怒，决定借狄师伐郑。大臣富辰进谏说：“周、郑之争，乃兄弟之争，若用无忠义之心、昧顽奸诈的狄人伐郑，必导致外侮。”襄王不听，派颓叔、桃子见狄君，借狄师伐郑，占领了郑国的栎地。襄王于是感激狄人，将纳狄君之女隗氏为王后，富辰谏阻，襄王不听，于是废黜元妃，立隗氏为后。

　　隗氏虽有韶颜，素无闺德。她像其他狄女一样，专好驰马射箭，狄君每出行，必自愿随行，日与将士们驰逐原野，全无拘束。现在嫁与周王，居于深宫，如笼中之鸟、栏内之兽，甚不自在。于是，她频频狩猎，襄王国事繁忙，无暇相陪，襄王的弟弟王子带常为其护驾。

　　王子带精于骑射，隗氏与他迅速勾搭成奸，淫乱于宫内外，秽声闻于朝野。

　　襄王闻隗氏与王子带私通，发布诏令废黜了隗氏。颓叔、桃子商议道：“当初是我们出使狄国迎聘的隗氏，今隗氏被废，必然仇恨我们。”于是与王子带逃到狄国，巧言令色，进谗于狄君，狄君闻其女被废，大怒。当年秋天，举兵伐周。谭伯率周师迎战，但敌众我寡，周师大败。富辰对其族人说：“当初，我劝谏大王不要纳狄女为后，大王不听，才有今日之难。如果我不出战，大王必认为我有怨气。”于是率族人迎敌，皆战死。周襄王仓促逃到郑国，郑国不计旧恶，接纳了襄王。

　　狄人遂入洛邑，王子带僭称王号，立隗氏为王后。但周人恶之，王子带与隗氏出居于温邑（今温县西），在那里修建了豪华的宫苑，日日宴乐，荒淫无度。

　　明朝人有诗讽刺王子带、襄王道：“太叔无兄何有嫂？襄王爱弟不妨妻。一朝射猎成私会，始悔中宫女是夷。”

　　隗瀛涛

　　隗瀛涛，男，1930年4月出生于重庆开县城郊水南桥（今汉丰镇），中国史学界的泰斗，中国第一个地方史博士点的开创者。毕生致力于历史教学与科研工作，在中国近代史，特别是辛亥革命与保路运动史研究领域成果丰硕，多有创新，连续主持了国家哲学社会科学“七五”、“八五”、“九五”重点课题，发表了一系列在国内外有相当影响的专著和论文。

　　隗福临

　　隗福临，1938年2月出生，辽宁省新宾县人。1956年，考入齐齐哈尔步兵学校，1960年，从军校毕业后担任见习排长。1967年，隗福临越级提升为营长，其后又担任团参谋长、副团长，1975年，隗福临升任团长。1978年，担任师参谋长，1980年，他被选派到解放军军事学院深造。1985年1月，隗福临上调总参谋部。1994年1月，隗福临“外放”西南，接替李九龙担任成都军区司令员，1995年9月，他又奉命进京，出任解放军副总参谋长。

　　隗芾

　　隗芾，1938年生,辽宁新宾人。笔名顾乡，1962年毕业于吉林大学中文系，1980年于中山大学戏曲史师训班结业。历任东北文史研究所研究实习员、吉林社会科学院助理研究员、汕头大学出版社总编辑兼副社长，兼任潮汕文化研究中心学术委员会副主任、中国戏剧家协会会员、中国戏曲学会理事、中国旅游协会文学专业委员会理事和开发部长、汕头文学学会副会长等，现为汕头大学文学与文化学教授、潮汕历史文化研究中心特约研究员、汕头市政务咨询委员。戏曲研究方面，出版有《中国喜剧史》，《戏曲史简编》、《元明清戏曲选》，合编《中国戏曲美学资料集》、《戏曲美学论文集》、《清代燕都梨园史料》（整理）、《中国十大古典悲剧集》等；音乐史研究方面，出版有《古艺拾粹》、《燕乐探微》（合作）等；文学研究方面，除从事辛弃疾、白居易、韩愈、屠隆等作家研究外，还出版有《韩愈研究论文集》、《周恩来诗解说》、《钱来苏诗选注》、《中国名胜典故》等；潮学研究方面，出版有《潮汕诸神崇拜》、《潮人与海》、《潮人与市场》、《潮人与神》、《潮汕四十怪》以及《水墨淡浮》、《潮汕导游》等等。曾多次赴香港及国外访问讲学，出席国际学术会议。