简介
冉姓有源于高辛氏，以古部落名称为氏、源于姬姓、源于芈姓等说法，得姓始祖为冉季载。当今中国冉姓人口约有67万人，约占全国汉族人口的0.04%。冉姓著名人物颇多，而冉氏家族对历史的贡献主要有两方面：一是在儒学方面的贡献，而是冉闵对汉族延续所做的贡献。
冉姓起源
源流一
源于高辛氏，出自帝喾之后，属于以古部落名称为氏。
据《元和姓纂》所载，帝喾为炎帝部落联盟首领时，其属下联盟是由八个大部落组成的，其中即有冉氏部落。冉氏部族人世代为冉氏，是非常古老的姓氏之一。
源流二
源于姬姓，出自季载之后，属于以国名为氏。
据《姓氏考略》《姓氏寻源》等所载，周文王第十子季载，封于冉(一作聃，国都在今山东省菏泽市定陶县冉堌镇一带)，春秋时被郑所灭，子孙以国为氏，或说聃去耳为冉；西南地区土家族冉姓是冉闵后代，是北宋时期从北方迁至此处。
源流三
源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫叔山冉，属于以先祖名字为氏。
源流四
源于芈姓，出自战国时期秦国太后芈八子之弟魏冉，属于以先祖名字为氏。
源流五
源于羌族，出自汉朝时期西南夷冉国，属于以先祖名字为氏。
源流六
源于土家族，属于汉化改姓为氏。今鄂、川、湘交界地域的土家族中多有冉氏，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓冉氏，或由汉族人融入土家族时带入的姓氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。
得姓始祖
冉季载：名载，字季。西周王族，周文王第十子，武王同母弟。武王克商灭纣后，大封诸侯，将其少弟封于冉。因季载有善行，成王时被举为司空，主管军事，成为周王室的重臣，他辅佐成王，广有令名，是周初著名的王室领导。他的后代，以其封国为氏，称冉姓，并尊冉季载为其得姓始祖。
家族文化
郡望
东鲁郡：泛指今山东济南、泰安等地
山阳郡、济阴郡：泛指今山东巨野、济宁兖州、曹州府(今菏泽市)一带。
武陵郡：汉代置郡，治所在义陵（故城在今湖南溆浦南），辖境相当今湖北长阳、五峰、鹤峰、来凤，重庆的酉阳、秀山、黔江、彭水等县，湖南沅江流域以西，贵州东部及广西三江，龙胜等地。
魏郡：汉代置郡，治所在邺县（故城在今河北临漳西南），辖境相当今河北武安以南，涉县以东，山东冠县以西，河南滑县以北地区。
琅琊郡：亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北有越王
勾践迁都至此之说。
堂号
武陵堂：以望立堂。
琅琊堂：以望立堂。
魏郡堂：以望立堂，亦称临漳堂。
南面堂：
孔子弟子冉雍，气量宽宏，沉默重厚，孔子夸他有人君风度，“可使南面”。
迎圣堂：孔子弟子冉求，性谦逊，多才多艺，知兵，曾任左统帅，大败齐师，将流亡在外十四年的孔子迎回鲁国。
忠孝堂：冉守忠及其族弟守孝，原名“万要、千要”，因平乱有功，宋高宗云“千要万要，不如忠孝之为要。”万要授命守忠，千要授命守孝。至此，宗族立“忠孝堂”。其后人取“忠孝”为族训，勉励后人，已示同一血缘，同一宗祖，故都用“忠孝”堂。
五贤堂：五贤指孔子门下72贤人，冉氏五贤。
冉姓名人
冉求
冉求：字子有，春秋时鲁国陶(今山东定陶)人，孔子弟子。有治政之术，列政事科，曾为季氏宰。
冉季
冉季：字子产，春秋时鲁国陶(今山东定陶)人，孔子弟子。
冉耕
冉耕：字伯牛，春秋时鲁国陶(今山东定陶)人，孔子弟子。以德行称，后得恶疾而亡。
冉雍
冉雍：字仲弓，春秋时鲁国陶(今山东定陶)人，孔子弟子。出身贫寒，有德行。孔子以为可任诸侯治民之官，后曾为季氏宰。
冉孺
冉孺：一作冉儒，字子鲁，春秋时鲁国陶(今山东定陶)人，孔子弟子。敏于学。勤于问。
冉瞻
冉瞻：魏郡内黄(今属河南)人，十六国时后赵大臣，石虎养子。有勇力，骁猛善战，以功累迁为左积射将军，封西华侯。
冉闵：十六国时冉魏建立者。幼果锐，善谋策，勇力绝人。穆帝永和五年，季龙死，他利用石氏内乱，夺取后赵政权，建立魏国，史称冉魏，冉氏唯一皇帝。三年后，为前燕所败，被俘而死。
冉觐祖
冉觐祖：河南中牟人，清代学者。
康熙二年乡试第一，康熙三十年三甲第十三名进士，授检讨。有《四书五经详说》、《阳明疑案》、《正蒙补训》等。
冉文俦
冉文俦：四川通江人，清代白莲教徒。
嘉庆元年起事，聚众数万，为通江蓝号元帅，转战川东、北。三年后，在一次突围中阵亡。其侄冉天元继为元帅，继续反清，部众盛时达十万以上，攻杀清军猛将朱射斗，与诸部首领大会南充，威震一时，后在江油被德楞泰所擒，遇害于成都。
冉天元
冉天元：清四川白莲教义军首领之一。通江县人。绰号“扫地王”，嘉庆元年(1796年)随其叔冉文俦在通江王家寨举义，四年，冉文俦牺牲，继任元帅。被视为四川白连教各路义军之主力。五年在江油被俘，死于成都。
