扈

　　扈姓，扈通户 ，部分扈姓已简写成户姓，中国的一个姓氏，人数较少，扈，今存陕西省户县。夏代为有扈氏国，地点在今户县北二里。《左传·昭公元年》：“赵孟曰：夏有观扈。”即此。关于扈，《说文·邑部》：“扈，夏后同姓所封，战于甘者。从邑，户声。“本义为古国名，夏后氏属国。《尔雅·释山》：“卑而大，扈。”郭璞注：“扈，广貌。”邢昺疏：“言山形卑下而广大者名扈。”时人以聚落坐落在大山脚下，便取“扈“为聚落地名。

　　扈(Hù）姓源出有：

　　源于姒姓，为大禹王的后代，以国名为氏。

　　据《风俗通》、《左传》、《汉书》等载，大禹死后，他的儿子启继承了王位，建立的夏朝，自称夏后启。这种做法，破坏了传统的禅让制度，引起了一些诸侯国的不满。其中有一个诸侯国有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陕西省扈县一带），建立扈国。有扈氏首领觉得有责任维护传统制度，于是就起兵讨伐夏后启。启立即召集天下诸侯兴师镇压。由于大禹刚死不久，诸侯们对禹的丰功伟大绩还记忆犹新，都愿意出兵助启，所以启就占了优势。双方军队在甘（户县南一带）相遇。交战前，启对部下发布了一篇誓师辞，这就是收在《尚书》中的《甘誓》，其中列举了有扈氏的罪状，并公布了作战计划及赏罚规定。战斗开始后，尽管有扈氏人人英雄奋战，但毕竟寡不敌众，结果战败。夏后启趁势灭掉了有扈氏。有扈氏人，后来以原国名命姓，称为扈氏。史书说他：知义而不知宜。扈氏后又分为户、鄠二姓，其实扈、户、鄠三字音同字异，实为一姓。户姓由扈字去邑而为户，鄠姓因秦改扈为鄠而成姓。

　　出自鲜卑族三字姓扈地干氏所改。据《魏书·官氏志》载，南北朝时，后魏代北鲜卑族有三字姓扈地干氏，进入中原之后，改为扈、干两姓。　扈氏祖宗：有扈氏。扈又作户、鄠。相传为夏之诸侯。姒姓，启之庶兄所封。禹传位与启，不服，与启战于甘（今陕西省户县境），战败被灭（《史记·夏本纪》）。其故地在今陕西户县北。一说禹曾用兵攻伐（《庄子·人间世》）。根据《风俗通》记载，夏朝有扈氏的后代，是以国为氏的姓氏。根据《通志·氏族略》的记载，扈氏出自姒姓，是夏时的诸侯，夏时为崇扈，秦时改为雩，国亡后子孙就以国为姓，称为扈氏。而根据《史记》上记载，中国的扈氏家族，是当年与夏启奋战的“有扈”的后裔。有扈是当时的一个国家，位于陕西省雩县的北方。他们被夏禹征服之后，就变成了中华民族的一分子，并且入境随俗，逐渐“以国为氏”，而姓了扈。

　　源于满族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　⑴. 满族扈伦纳喇氏，通古斯语为Hulunnara,汉义“盔顶”，以扈伦河名为部名，因以称氏，后蒙古酋长星根达尔汉灭扈伦纳喇部，兼并其民众，迁徙叶赫河岸为叶赫部，以部为氏，改称叶赫氏，满语为Yehe Hala,世居叶赫（今吉林梨树），后与哈达部、乌喇部、辉发部各自在扈伦地区建立割据政权，史称“扈伦四部”，后皆为后金天命汗（清太祖）佟·努尔哈赤所统一。清朝中叶以后，扈伦纳喇氏的主要分支叶赫氏、扈伦氏、纳喇氏等，多冠汉姓为扈氏、叶氏、那氏、纳氏等。

　　⑵. 满族瑚锡哈哩氏，亦称祜什哈礼氏、瑚克沙哈里氏，满语为Husihari Hala,以地为氏，世居瑚锡哈理（今黑龙江宁安东北部）、依兰费尔塔哈（今吉林市西南二百五十公里处）、三姓（今黑龙江依兰）等地。后有赫哲族、锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后，满族、赫哲族氏、锡伯族瑚锡哈哩氏多冠汉姓为扈氏、华氏、关氏、胡氏等。

　　⑶. 满族科奇哩氏，亦称柯齐礼氏、郭齐里氏，满语为Keciri Hala,世居瓦尔喀阿库里（今乌苏里江上游支流俄罗斯境内阿库里河流域）等地，所冠汉姓为扈氏。

　　⑷. 满族托和啰氏，亦称托科罗氏、托活络氏、脱阔罗氏、托忒克氏，满语为Tohoro Hala,汉义“套马”或“把袋子驮在马背上”，世居虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）、乌喇（今吉林永吉）、叶赫（今吉林梨树）、喀穆（今俄罗斯贝加尔湖东南）、奥里迷（今黑龙江同江）、毕瞻（今黑龙江毕瞻河流域）、松花江与黑龙江沿岸。后有锡伯族引为姓氏者。清朝晚期以后多冠汉姓为扈氏、陶氏、托氏、妥氏等。

　　源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

　　今回族、蒙古族等少数民族中，均有扈氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓扈氏，世代相传至今。详实情况，有待进一步考证之后，再予以补充刊载。

　　源于官职，出自古代官吏农正，属于以官职称谓为氏。在上古时期，少昊设立负责农政的官员为农正，全称为“春扈氏农正”。据史籍《史记·三代世表》的记载，到了尧帝时期，“尧立后稷，以为大农，姓之曰姬氏。”大农就是当时主管农政的官职。

　　扈氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百十四位门阀。

　　扈姓出自姒姓。上古时候，尧帝将帝位禅让给舜帝，舜帝又因大禹治水有功而把帝位禅让给大禹。而大禹后来把帝位传给了自己的儿子启，启建立了夏朝，历史上称为夏启。由于大禹违背了传统的禅让做法，所以引起了一些诸侯的不满。其中有个叫有扈氏的起兵反对启，但是却被启打败，氏族几乎灭绝。有扈氏残留的族人为了避难，就把姓氏改为扈，成为扈姓的起源。一说启建立了夏朝以后，将自己的后代分封在扈（今陕西省户县一带），建立了扈国。而扈国公族的后代，有的取国名为姓氏，称为扈氏，是今天扈姓的另一支来源。扈氏起源于陕西户县，早期活动在河南一带，汉唐时向西发展，在京兆郡（今陕西西安）形成扈氏名门。由于历史原因，后来分散到全国各地。有一分支在湖广麻城县落脚。后来又因家族兴旺遭人陷害，部分族人又迁往各地，有一支迁往贵州，现有的分布在贵州桐梓；有的分布在重庆市綦江县石角镇；有的分布在重庆江津等地。至于其他各支情况不得而知。宋代以后，逐渐扩散到河北、山西、东北等北方地区及湖南、贵州、四川、江西等南方地区。目前扈姓人口没有进入全国前一百位。

　　会东县扈氏家族与冕宁县泸沽扈氏家族乃一脉相承，祖籍都是贵州遵义府。先祖于清嘉庆年间经商入川，老大（名不详）至四川会理县（今会东县），因其妻分娩，留在当处，乃会东扈姓之先祖；二子成贵、三子成应继续北上至泸沽定居，乃泸沽扈氏之先祖。现泸沽扈氏家族已发展至两百多人，为泸沽之旺族。

　　今北京市，山东省的单县、曹县、沂水县、泰安市，黑龙江省的桦川县，河南省的开封市、安阳市、浚县、鹤壁市，重庆市的綦江县、江津县，四川省的达州市，河北省的枣强市，湖南省的邵阳市，江西省的九江市星子县，安徽省的六安市，贵州省的桐梓县，湖北省的麻城市，广东省的中山市，台湾省等地，均有扈氏族人分布。

　　今居山东省无棣县的扈姓族人，据扈氏家谱记载：扈始祖自明永乐二年，从山西洪洞县迁到利津扈家零，后迁海邑城东二十里立村，传说，宋朝名将杨延昭曾在此驻兵，分三个大营，（即今三个河西营）因位于沟盘河沟西岸，故取村名河西营，该村位于西，名为西河西营。

　　现在定居在山东鱼台县、丰县的扈姓族人 ，都是清朝嘉庆年间由济宁市区迁往鱼台县杨宅子村，民国初年部分又从鱼台县杨宅子迁往丰县欢口。

　　山东兖州市兴隆庄镇护驾营村曾有扈姓人氏，据明朝初年墓碑记载，此村西南有扈家的祖茔，原称扈家茔。后扈姓他徒。村中吴、刘等姓认为“扈家茔”的“茔”字不吉利，改村名为护驾营。

　　今居山东曹县魏湾镇的扈姓族人，据当地扈姓族谱记载其始祖由洪洞大槐树迁曹县，已传二十三世，有族谱留于世。该族谱于清光绪二十四年修，由十九世孙扈九如作谱记,1951年第七次续修，二十二世孙石领作序,1981年增修，为16开石印本，

　　今故城县饶阳店镇扈庄村有扈姓族人居住。扈庄村总面积2平方公里，耕地80公顷,430人。村址位于饶阳店镇东6公里处。东有温庄干渠，北有武北沟至温庄干渠的顺水沟。以扈姓命村。

　　据崇文堂家谱坊收藏的扈氏支谱记载：现居地沂南县沽渣汪的扈姓族人，其始祖扈仕行，祖居地山东省沂南县界湖村。此地族人有家谱留于世，初修版本修于一八九二年，本版修二00四年，主修人扈义勤，卷数1,页数95页。

　　现居于四川巴中的扈姓族人，据说是湖广填四川时，由湖北孝感麻干乡迁来。分布在巴州区青山乡石龟山（七村）、扈家山（人头山）、红岩碥（六村二社），东兴乡白鹤山，平梁乡黑桃碥及光辉乡、化成镇一带；南江县朱公乡黄梁坝和斜岩砭一带。青山乡扈家山（人头山）和朱公乡黄梁坝的扈姓族人为一个始祖，传下来分为五房。长房和四房分布于青山乡五村二社，长房主要聚居于四合院；四房主要聚居于老屋和新房子。四房后来有一部分迁居到南江县花桥乡赵家坝一带居住，另有一部分迁居到南江县朱公乡七村一带居住。二房分布于青山乡六村二社（红岩碥），二房后来有一部分迁居到南江县花桥乡一带居住。三房和么房分布于南江县朱公乡黄梁坝。

　　扈 辄：赵国大将，受业于儒学，早年随廉颇、庞煖征战，素为赵国佞臣郭开所重用，接管魏国所割让的邺郡三城。赵王迁二年（前234年），秦国大将桓齮攻邺，扈辄出兵拒之，双方大战于东崮山，扈辄兵败。桓齮乘胜追逐，遂拔邺，连破九城，扈辄退保宜安，向赵国告急。不久桓齮攻克赵国的平阳（今河北临漳县西）、武城（今山东武城县西），扈辄战死。

　　扈 累：字伯重京兆人后汉初平中山东人有青牛先生者字正方客三辅晓知星历风角鸟情常食青葙芫华年似五六十者人或亲识之谓其已百馀岁矣。初累年四十馀随正方游学人谓之得其术有妇无子建安十六年三辅乱。又随正方南入汉中汉中坏正方入蜀累与相失随徙民诣邺遭疾疫丧其妇至文帝黄初元年。又徙诣雒阳遂不复娶妇独居道侧以<；鹿瓦><；专瓦>为障施一厨床食宿其中昼日潜思夜则仰视星宿吟咏内书人或问之闭口不肯言至齐王嘉平中年八九十才。若四五十者县官以其孤老给廪日五升五升不足食颇行佣作以礻卑粮粮尽复出人与不取食不求美衣弊?故后一二年病亡。

　　扈云：（生卒年待考），四川广元人。著名西汉车骑将军。西汉末年的王莽居摄三年（公元8年），为了阿谀王莽，广饶侯刘京、车骑将军扈云、大保属臧鸿等纷纷奏符命——刘京称齐郡出现“新井”，扈云称巴郡发现“石牛”，臧鸿称扶风雍地发现“石文”。王莽如获至宝，迎入宫中。随后向太后奏书，主要内容是：“陛下至德至圣，汉嗣不昌，适逢汉家十二世三七（西汉立国二百一十年）之厄。于是陛下诏臣莽居摄皇帝之位。臣兢兢业业，唯恐政治有失。皇族刘京上书说：七月中，齐郡临淄县昌兴亭长辛当夜里屡次作梦，神人对他说：‘我是上天的使者，上帝派我告诉你，摄政皇帝应该成为真皇帝。你若不信，你亭中会有一口新井，入地有百尺深。’农历十一月壬子这天正值冬至，扈云在巴郡发现石牛。戊午日，雍又有石文。这些神物都被送到未央宫的前殿。臣与太保王舜前去观看时，突然飙风骤起，白日如夜，风尘过后只见有铜符帛图在石前，上书文字：‘天帝告符，献者封侯，承天命，用神令。’《尚书·康诰》说：‘王若曰：孟侯，朕其弟，小子封。’这是周公摄政称王所说的话。《春秋》不书隐公即位，也是说隐公摄政为鲁国君主。《尚书》和《春秋》是先圣周公、孔子亲自制作校定的经典，是后世的法则。孔圣人说：畏天命，畏大人，畏圣人之言。臣莽怎敢不顺从天命！我请求在祭祀神灵、奏言皇太后、孝平皇后时自称‘假皇帝’，而号令天下臣民时就免去‘摄’字吧！请以居摄三年为初始元年，漏刻一百二十天为一度，以应天命。臣日夜奉养孺子，比之周成王，待孺子成人，复为皇帝。”王莽就是乘借这些势力，成功篡汉，建立了新朝。扈云在其中扮演的历史角色显得不大光彩，因此后人对其多有诋责。

　　扈彦珂：(886-960)，五代时将领。雁门（今山西代县西北）人。幼事王建立。后汉祖自太原建国号，擢为宣徽南院使，复授镇国军节度使。干祐初，河中李守贞等据城叛，周祖郭威用彦珂之计，及平定河中，以功迁护国军节度使。周世宗即位，授左卫上将军，复以太子太师致仕。宋太祖即位，遣使厚赐，数月病卒。

　　扈蒙：（公元914或915～986年待考），字日用；幽州安次人，以文学知名。著名宋朝大臣。后晋天福中进士，为汉鄠县主簿。仕后周归德军掌书记，召为右拾遗、直史馆、知制诰。时从弟扈载为翰林学士，兄弟并掌内外制，号二扈。宋朝时期，扈蒙由中书舍人迁翰林学士。坐请托事贬官为太子左赞善大夫，迁左补阙。宋太祖干德六年复知制诰，充史馆修撰。宋开宝中年，扈蒙与卢多逊、李穆等同修梁、唐、晋、汉、周史（《五代史》）。史成而褒贬失真，仁宗命欧阳修重加修定。（按：晁氏云，公殁后朝廷闻其家所修史取以付国子监其言例皆寓褒贬意，五代之史自此成，或比其书可继班固、刘向云。又宋太平兴国中诏公与学士李昉等阅前代文学，撮其精要以类分之，至雍熙三年书成，凡一千卷时诏修大书，曰《太平御览》， 曰《册府元龟》，曰《文苑英华》，曰《太平广记》。所集止唐文章，如南、北朝间存一二，是时印本绝少，虽韩、柳、元、白之文尚未甚传。其他如陈子昂、张说、张九龄、李翱诸名士文集世尤罕其（我猜应为“见”）。故修书官于宗元、居易、权德舆、李商隐、顾云、罗隐，或全卷收入，当真宗朝，姚铉始铨择十一，号《唐文粹》，盛行于世而英华等书遂不甚行。又着《谥法》一卷入《六家谥法》传于世。按：宋雁湖李氏《六家谥法》跋曰，《六家谥法》凡二十卷，嘉佑中、范忠文与老苏翁及姚辟所修，六年十月始奉诏刊定，八年上之。苏公意有所未尽，又别为《谥法》三卷，《谥录》三十五卷，于是古今法谥史粲然大备。又按：六家者，《周公》、《春秋》、《广谥》、沈约、贺琛、扈蒙也。《周公》即《汲冢书》之《溢法解》；《春秋》，杜预《释例》所载；《广谥》，不着姓氏；沈约书一卷，贺琛书四卷；《扈蒙》书一卷，皆祖述古法而增广之。按部说俱见类书篡要文学）。并详定《古今本草》。五年知贡举。九年正月太祖御干元殿受降王朝觐，扈蒙上《圣功颂》，有诏褒奖。为卢多逊所恶，出知江陵府。宋太宗即位后，拜中书舍人，复翰林学士，与李昉同修《太祖实录》，同编《文苑英华》。太平兴国四年，转户部侍郎，加翰林承旨。雍熙三年，以工部尚书致仕。性沉厚，不言人是非。自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。着有《鳌山集》等二十卷，今佚。

　　扈载：（公元919～954年），字仲熙；幽州安次人（今河北）。著名五代后周文学家。少好学，以文章驰名。后周广顺初（公元951年）登进士第，拜校书郎，为史馆编修，再迁监察御史。曾编次历代兴亡治乱之迹，撰《运源赋》。又出游相国寺，见庭竹可爱，作《碧鲜赋》，题于寺壁。周世宗闻之，派太监前往抄录，览而称善，擢为水部郎中，知制诰，迁翰林学士。与堂兄扈蒙同掌诏诰，时称“二扈”。不久病卒。原有集二十卷，已佚。

　　扈再兴：（公元？～1221年待考），字叔起；淮人。著名宋朝将领。扈再兴为京西制置使赵方部将，骁勇而有膂力，善于应变。作战时，总是披散着头发，光着膀子，赤着双脚，挥舞着双刀，大声呼喊着冲人敌阵。宋嘉定十年（公元1217年），金国大军进攻襄阳（今湖北襄樊）、枣阳（今湖北枣阳）一带，扈再兴与钤辖孟宗政、统制陈祥等分三阵设伏，先佯败诱敌，宗政、陈祥从两翼掩击，乃重创金军。以功升神劲军统制。宋嘉定十一年（公元1218年），金军数万复攻枣阳，扈再兴奉命率师入援，金人闻其至而夜遁。不久，金人得增援又来犯，他与宗政守城，相持九十日。后以铁蒺藜密布于地，引金军追逐，金军中蒺藜而死者十有七八，被迫退兵。宋嘉定十二年（公元1219年），金帅完颜讹可拥数万步骑强行攻城，扈再兴与孟宗政纵敌涉濠，半渡击之，又令守坝将士佯退，待敌争坝时急击，致金军多坠水中，弃旗甲辎重而去，以功迁鄂州副都统。金军造对楼、鹅车，运土石填城下。他召募敢死队带铁面具，披毡毯，列阵以待。金人无计可施。适赵方援军到，宋军内外夹击，致使金军崩溃，完颜讹可单骑逃遁，缴获粮草武器无数。金军乃不敢再攻枣阳。宋嘉定十四年(公元1221年），率军攻唐州（今河南唐河），扈再兴大败金军，擒金副统军衲挞达。不久，扈再兴病逝。扈再兴之子扈世达，官至都统制，亦有“大宋名将”之称。

　　扈尔汉：（公元1576～1623年)，满族，佟佳氏；满洲镶黄旗人。著名后金大臣。世居雅尔古寨。从其父率所属归佟·努尔哈赤，被收为养子。后从灭乌喇，多有战功，为五大臣之一，赐号达尔汉辖。后金天命四年（公元1619年），扈尔汉引兵参加萨尔浒之战，大败明军抚顺、开原二路。旋又设伏，与诸贝勒尽歼明将刘綎所部五万人。次年，在沈阳再次击败明总兵贺世贤。历加世职至一等总兵官。

　　扈铎：（生卒年待考），著名元朝大孝子。扈铎幼小时候父亲就死了，所以扈铎是在他的伯父那里养大了的。到了壮年，他服事伯父像父亲一样。他的伯父年纪老了，还没有儿子。扈铎就给伯父买了一个小老婆，竟然不久就生了一个女孩子。可是小老婆生性很笨，在一个晚上睡熟了的时候把女孩子压死了。后来伯父死了，遗腹生了一个男孩子。扈铎恐怕他的母亲又把他压死了，就亲自抱着他，哺东西给他吃，同睡同起。有一回、弟弟偶然有了病，扈铎在夜里向星斗叩着头，哀哀地祷告着说：铎父子二个里头可以死一个的，不要死了我的弟弟，叫我伯父断绝了后代。到了第二天天亮的时候，弟弟的病果然好了。

　　扈永通：（生卒年待考），字一贯；山东曹县人。著名明朝大臣。明嘉靖十一年举进士，授中书舍人，继为给事中，累官至南京光禄卿、应天府尹。后因事被株连，谪降为河南右布政。

　　扈暹：（生卒年待考），著名明朝官吏。明朝时期的知府，由举人知凤翔府，政务宽简，识大体，以忧去任，郡民诣阙保留，及秩满，又保留之。凡三十余年致仕，在官任上逝世。

　　其他扈姓历史名人有宋将领扈世达清将领扈扎拉，学者扈运闾等。