辛

　　辛姓在当今中国约有一百一十万七千余人口，主要聚居在吉林、山东、辽宁、黑龙江四个省。而关于辛姓的起源则主要有源于姬姓、莘姓、出自赐姓等5种说法，启为辛姓得姓始祖。至于辛姓名人则有辛庆忌、辛彦之、辛弃疾、辛追等人。
 

　　源流一：源于姬姓，出自黄帝之后裔高辛氏部族，属于以部族名称为氏。据《路史》所载，相传黄帝之后有高辛氏，其后有去高字改为辛姓。

　　源流二：出自莘姓。由莘（Shēn 音伸）氏所改。据《元和姓纂》、《广韵》等所载，夏王启封庶子于莘（故城在今陕西省合阳县东南），建立莘国，其后世子孙以地为氏，称莘姓。后由于莘与辛音近，遂去艹头为辛氏，便产生辛姓。

　　源流三：出自上古有辛氏部落的后裔。

　　源流四：出自赐姓而来。据《通志·氏族略》所载：“辛氏即莘氏也。”北周有赐项氏姓辛，其后皆显于唐代，此支为天水辛姓。

　　源流五：出自他族有辛姓或他族改辛姓汉化改辛姓。清时满洲人有辛姓，世居锦州； 甘肃碾伯（今青海省乐都）县土司其孙姓辛，名庄奴；高丽有辛姓。

　　启。父大禹，母涂山氏。夏朝开国君主。相传禹晚年曾根据以前的先例，做禅让的姿态，并推举东夷族的伯益做继承人，但暗中却为传子做准备，竭力为子培养羽翼势力。大禹薨后，启不负父望，兴兵夺权，一举攻杀伯益。不久，又兴兵灭掉了不服自己，妄图蠢蠢欲动的同姓有扈氏。剪除异己后，启建立了中国历史上的第一个奴隶制国家——夏。禅让制一去不返，世袭制度从此确立。启建国后，封庶子于莘，其后以封地为氏，因莘辛在古时同音，后去掉草头，称辛姓，尊启为辛姓得姓始祖。
 

　　陇西郡：战国时期秦国秦昭襄王二十八年（甲子，公元前279年）置郡，因在陇山之西而得名，治所在狄道（今甘肃临洮），其时辖地在今甘肃省中东部的洮河流域、渭河中上游、西汉水流域，包括今甘肃省兰州市、定西市、天水市、临夏州一带。汉承秦制，三国时期曹魏移治至襄武（今甘肃陇西）。

　　雁门郡：战国时期赵国赵武灵王置郡，秦朝、汉朝沿用，治所在善无（今山西右玉），其时辖地在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带。东汉时期移治到阴馆（今山西代县），此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。

　　陇西堂：以望立堂。

　　雁门堂：以望立堂。

　　双贞堂：晋朝辛勉，博学，有贞国之操。官侍中，跟着皇帝到了平阳。刘聪以毒酒逼其叛晋归刘。辛勉坚决拒绝。刘聪佩服他的贞节，给他筑了房子，按月给他送米送酒。晋人辛恭靖，从小有肚量，有才干，后为河南太守。羌姚兴攻陷河南，辛恭靖被俘，严辞拒绝羌姚兴封官后被囚禁三年，后越狱到晋国，晋帝表彰了他的节操，拜他为咨议参军。

　　环州堂：明朝的时候，辛野开始做儒学的训导，后来升任为枣阳县知县。他作官体贴百姓，为民做主，深得百姓的爱戴，被认为是好官。著有《环州集》。

　　枣强堂：同环州堂。

　　孝友堂：明朝时期无锡人辛铭，字敬斋，其后人所建堂号。

　　永思堂：福建潮州辛氏族人所建堂号。
 

　　辛甲，西周开国大史。原事商王纣，曾献纣七十谏，纣不听，无奈投周。由召公奭推荐，任周大史，受封于长子。曾倡议百官群臣各献箴言，劝王行善补过。今存“虞人之箴”。

　　辛文子，即文子。春秋战国时人，生卒年不详，散文家，祖籍宋国（今河南省），代表作品为《文子》。

　　辛胜，秦国将军。秦王政二十年，燕国派荆轲刺杀秦王失败，秦派大将王翦、辛胜攻燕，于易水之西大破燕军。

　　辛追（前3世纪—前186年），辛胜之女，因与后称南越王赵陀之关系，为护家族之利，辛追嫁西汉长沙相利苍助其抗赵陀，育有一子利豨，是长沙市马王堆1号墓主人。

　　辛延年，公元前220年生，著名秦汉诗人。作品存《羽林郎》一首，为汉诗中优秀之作。《乐府诗集》将它归入《杂曲歌辞》。与《陌上桑》相提并论，誉为“诗家之正则，学者所当揣摩”。

　　辛武贤，陇西郡狄道（今甘肃临洮）人。著名汉朝大臣。曾任酒泉（今甘肃酒泉）太守、破羌将军。

　　辛庆忌（？—前12年），字子真，陇西狄道（今甘肃临洮）人，西汉将领。

　　辛弃疾（1140—1207），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。

　　辛彦博。山西平遥人，明代官吏。洪武中由岁贡入太学，擢监察御史、佥都御史，调山东浙江按察使。永乐中官至浙江左布政使。

　　辛树帜（1894—977），字先济，农业教育家、生物学家和农史学家。

　　辛秘（757—820），子藏之，陇西（今甘肃境）人。元和初，历任湖州刺史、河东行军司马、汝州刺史。九年，征拜谏议大夫，改常州刺史，选为河南尹。十二年，拜检校工部尚书，代郗士美为潞州大都督府长史、御史大夫，充昭义军节度、泽潞磁洺邢等州观察使。久历重任，无丰财厚产，为时所称。