益

　　益姓在当今中国相当少见，在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。关于益姓的起源，有源出嬴姓、出自州名、出自县名、源于植物、少数民族改姓等多种说法，族人一般尊伯益为得姓始祖。益姓名人不多，主要有益畅、益智等人。
 

　　源流一

　　源于嬴姓，出自舜帝的臣子伯益，属于以先祖名字为氏。远古时候，人文始祖黄帝有个孙子叫颛顼，颛顼的儿子叫大业，大业又有儿子叫皋陶。皋陶在中国神话中是公正的化身，传说他是公正的法官，清脸鸟嘴，铁面无私。他有一只独角神羊，能知道谁是有罪的人，因此在皋陶审理案件时，凡遇到疑难就牵来神羊，神羊就会用独角去触有罪的人。皋陶有个儿子叫伯益，在历史商亦称伯翳、柏翳、柏益、伯鹥、大费等，他是舜帝执政时期的一名贤臣。伯益是当时东夷族的部落首领，其势力范围位于今山东省的日照地区。在史籍《春秋左传正义·隐公二年》中注释：“《谱》云：‘莒嬴姓，少昊之后。周武王封兹於期于莒，初都计，后徙莒，今城阳莒县是也’”。在著名的大汶口文化和龙山文化时期，尧王城遗址的前期是少昊的都城，后期就是伯益的都城。其都城之南三公里处的日照汤谷太阳文化源旅游风景区内，在天台山上有传说中伯益挖的井，自古以来一直称作“益井”。在伯益的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称益氏、翳氏、鹥氏，世代相传至今，史称益氏正宗，是非常古老的姓氏之一。

　　源流二

　　源于地名，出自周王朝时期齐国益都，属于以居邑名称为氏。据史籍《太平寰宇记》记载，在战国时期，齐国境内有一邑地名为益都(今山东寿光)，在此邑的住民中，多有以居邑名称为姓氏者，称益氏，世代相传至今，亦是非常古老的姓氏之一。

　　源流三

　　源于地名，出自汉朝四川益州广汉一带，属于以居邑名称为氏。汉朝时期，广汉地区(今四川广汉)属于益州管辖。

　　源流四

　　源于植物，出自唐朝时期岭南中药益智，属于以植物名称为氏。

　　源流五

　　源于藏族，出自唐朝时期岭南吐蕃族宗教官吏益希，属于以官职称谓汉化为氏。

　　源流六

　　源于蒙古族，出自明清之际蒙古兀良哈部，属于汉化改姓为氏。

　　源流七

　　源于契丹族，出自明清之际女真郭珲氏部族，属于汉化改姓为氏。

　　源流八

　　源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

　　伯益。远古时候，黄帝的孙子叫颛顼，颛顼的儿子叫大业，大业又有儿子叫皋陶，皋陶又有儿子叫伯益。伯益的后代人，就有以益字为姓的，世代相传。伯益又受赐为姓嬴，嬴姓人创立了秦国，所以伯益也就是秦国的始祖。这样说来，益姓和嬴是同一祖先。益氏后人奉伯益为益姓的得姓始祖。
 

　　益氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百零六位门阀。益姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。益氏源出自嬴姓。上古时嬴姓族的首领伯益（伯益是舜帝的臣子，黄帝的后代）的后代中，以他为荣，就取他的名字“益”作为姓氏，称为益氏。另外，古代的成阳郡有个益都县（今四川省广汉县），住在益都县的人中有些就取这个地名为姓氏，称为益氏。益姓的望族居住在冯翊，地址在今天的陕西省大荔县。

　　益氏一族最早源出嬴姓，望族居冯翊、益都、成阳诸郡。如今益氏族人主要分布在山东、江苏、浙江、西藏、青海、甘肃等省区。
 

　　冯翊郡：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。

　　益都郡：古益都，实际上不是郡制，一直是县制，即今山东省的寿光县。

　　成阳郡：成阳是先秦时期的古县名，其时地域在今山东省境内。汉朝时期城阳郡治为莒县，不久改为国。东汉初期废黜，末年再置。

　　冯翊堂：以望立堂。

　　益都堂：以望立堂。

　　成阳堂：以望立堂，亦称城阳堂。

　　怀远堂：元朝的益智是一个很有智谋的人，善于治理政务。曾经做过怀远将军、曲靖宣慰使等官职。对于他的治理，百姓们感到很信服，因称“怀远堂”。
 

　　益 畅

　　南宋峨嵋人，幼年时好学，绍兴年间考中进士。

　　益 智

　　元朝名将，有勇有谋，胸怀大略朝廷任他为怀远大将军。他管理军队和民政都有周到谋划，有预见。部下人起先或者不明白他的用意，而随着事情进展，便知道了益智的远谋，无不佩服。

　　益卓玛

　　(1925～)，藏族，女，全名为益希卓玛；甘肃甘南藏区人。中国作家协会会员，文学创作一级作家。在兰州女中、西安高中、兰州大学、上海复旦大学上学期间，曾积极带头投身地下党领导的学生运动，担任学运领导职务并主编宣传报利。