福

　　关于福姓起源主要有源于姜姓、源于改姓、源于朝鲜族、源于蒙古族、源于满族等说法，福子丹被尊为福姓得姓始祖。福姓望族出百济郡，在当今大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，姓氏并不常见。福姓名人有福裕、福寿、福时等人。
 

　　源于姜姓

　　出自春秋时期齐国大夫福子丹之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载：“春秋齐大夫有福子丹。”在典籍《国语》中又说明：“当为福氏之始。”春秋时期，齐国有个大夫名叫福子丹，他的后代就以他的名字中的“福”字为姓氏，称为福氏。

　　源于改姓

　　出自明朝大臣张福时，属于帝王赐姓改姓为氏。明朝时期，有一位总领漕务的大臣名叫张福时。张福时是顺天府东安人(今北京)。史称其善骑射，谙韬略，文武全才。明嘉靖中期(公元1544年左右)，张福时历官漕运参将，后晋升为挂印总兵、总领漕务的大臣。他为人正直廉洁，身居要职却一直两袖清风，受到世人的称赞和尊敬。因此明世宗朱厚熜(公元1522～1566年在位)在当年曾赞叹曰：“清不过富时，勇不过马芳！”张福时因此被世人羡慕地称为“福时”。

　　源于朝鲜族

　　出自唐朝时期朝鲜半岛百济国福富顺氏、福当氏部族，属于汉化改姓为氏。汉、唐时期，朝鲜半岛上有百济国。百济，又称南扶余，存在于公元前18～660年，是古代朝鲜半岛西南部的国家。

　　源于蒙古族

　　属于汉化改姓为氏。在蒙古民族，早期有父名子姓的习俗，即父亲的名字就成为子孙的姓氏，如图门宝音·恩和、吉日格勒·葛尔图、乌力吉·萨仁等等，就是图门宝音家的恩和、吉日格勒家的葛尔图、乌力吉家的萨仁的意思，其成为后代姓氏，蒙语“图门宝音”、“吉日格勒”、“乌力吉”等，汉义都是“万寿万福”、“幸福”、“福瑞”等吉祥的名称，后有以汉义为汉化姓氏者，多称福氏，世代相传至今。

　　源于满族

　　属于汉化改姓为氏。

　　源于达斡尔族

　　源于斡尔族，属于汉化改姓为氏。

　　源于其他少数民族

　　属于汉化改姓为氏。在土家族、傣族、白族、彝族、回族等少数民族中，均有福氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓福氏，世代相传至今。

　　福子丹。福姓源流有多种说法，一说为出自春秋时福子丹之后，根据《姓氏考略》上的记载，认为福姓的始祖是春秋时期齐大夫福子丹。另一说是他姓改成的。其中《唐书·突厥传》一书认为，福氏是唐代百济八姓之一。后来百济国遭灭国后，子孙疏散各地后，其中有一支姓福富顺氏的，跑到了中原地区落户，依照汉人的习惯，把自己的姓氏简化为福氏，从而成为我国福氏的一支组成分子。而福氏的另一支来自明代的张福时。嘉靖年间，世宗皇曾御口亲赞他“清不过福时，勇不过马芳”。所以张福时就改以福为姓，以显皇恩荣誉。福姓又添加了新的血液。福氏后人多奉福子丹为福姓的得姓始祖。
 

　　福氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省则名列第九百六十四位，望出百济郡。福姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《姓氏考略》载，古代春秋时期，齐国有个贵族叫福子丹，他的后代形成了福姓的一支。到了唐唐代，又有一支福姓形成。据《唐书·突厥传》载，那是唐代时朝鲜半岛上有一个百济国，他们与新罗国有纠纷，新罗国就请唐朝帮忙，把百济国并了。而百济国的王族后代有一支来到中原定居，并起了个适应中原文化的福姓。又到了明朝时，福姓出现了第三支。明朝有个大臣叫张福时，文武双全，朝廷委托他运粮，他丝毫不贪污，皇帝夸奖他：“清不过福时。”因为皇帝亲切地叫他福时，他的子孙引以为荣就改姓了福。福姓望居百济郡（管辖地区相当于今天的朝鲜半岛）。
 

　　福姓的望郡在百济郡（今属韩国）、辽东郡（今辽宁辽阳）、平陵郡（今山西吕梁）。

　　百济堂：以望立堂。

　　辽东堂：以望立堂。

　　平陵堂：以望立堂，亦称武兴堂、文水堂。
 

　　福裕

　　元初嵩山少林寺高僧，是元代中兴少林寺最有名的方丈。福裕圆寂后，元朝皇帝追封其为“晋国公”，他是少林寺历史上唯一一位被封为国公的僧人。由于福裕为中兴少林寺立下的大功可以和开山祖师相比，故少林寺僧人为其建有裕公塔，并在其塔前立“开山祖师”碑一通，以示纪念。元初，世祖命福裕和尚主持少林，并统领嵩岳一带所有寺院。福裕主持少林时，创建钟楼、鼓楼，增修廊庑库厨，金碧辉煌，殿宇一新，僧徒云集演武礼佛，“众常两千”。后福裕被元帝追封为晋国公。

　　福寿

　　元朝人，官至江南台御史大夫，对朝廷非常忠诚。他文武双全，打仗时奋勇当先，死后皇帝也很悲哀，追加他封号为“忠肃”。

　　福时

　　明顺天府东安人，本姓张，名福时。善骑射，谙韬略。嘉靖中历官漕运参将，晋挂印总兵，总漕务。世宗以“清不过福时、勇不过马芳”称之。后被言官论去。因世宗赐之手敕，皆名而不氏，故改姓福氏，其后代相传姓福。