洛阳中国国花园怎么样

中国国花园位于洛南隋唐古城遗址上，东起 魏氏。他便亲自前去曹州证实，才从一块石壁上的一首诗中得知，曹州确实没有魏氏，而曹州第一夫人则是一株名为“葛巾紫”的牡丹。

常大用以为自己的妻子是花妖。回去后，他不敢当面质问，就把那首诗让葛巾看，葛巾看后大怒，认为丈夫不相信自己，一气之下就和玉板将孩子扔到地上，谁知孩子落地便没有了。葛巾和玉板后悔不已。几天后孩子落地的地方长出了两株牡丹，一紫一白，花朵大如盘，名为“葛巾”、“玉板”。

火炼金丹广场

传说，太上老君炼好的金丹散落在龙门山石缝里，金丹落地便长出三棵火红的牡丹，就名为“火炼金丹”。

秋翁遇仙广场

传说有一位花农叫秋翁，他很喜欢种牡丹花。每天辛勤地培育园内的牡丹，把他们当成自己的亲人一样尽心照顾，牡丹花开了，香飘万里，百花齐放，连路人也不禁想摘下一朵，秋翁赶忙上前阻止。邻家小孩顽皮，不小心踩坏了牡丹花，爱花如命的秋翁并没有责怪他们，而是耐心的告诉孩子们花是有生命和养花不易的道理，并在秋翁的照料下使踩坏的牡丹又恢复了生机。

秋翁种的牡丹家喻户晓。可是好景不长，当地恶霸听闻秋翁种有百花齐放的牡丹，就前来抢夺，秋翁当然不从，以死护花，恶霸就毁了园里的花，并诬蔑秋翁会使妖法。秋翁痛不欲生，伤心极了。这时，牡丹仙子得知秋翁如此爱花，就下凡人间，救出秋翁，铲除恶霸，并把毁坏的花园还原了，从此，秋翁的牡丹花比以前开的更艳、更大。

二乔亭与飞燕红妆广场

二乔同花异色，令人叹为观止。当代诗人张民赞到：“二色浅深皆不同，洛阳锦绣夺天工。乔公出许东风聘，可爱深红爱浅红。”讲的是牡丹二乔的奇特真是巧夺天工。犹如三国时期的“二乔”，姿色娇艳，美丽动人。

李白在《清平调》三章中写道：“一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得以，可怜飞燕倚新妆。”赞美了杨贵妃的美貌无人能比，听的唐玄宗与杨贵妃眉开眼笑。

欧阳修碑广场

宋代文学家欧阳修在天圣末年（1031年）到洛阳，历经四春，亲见洛阳牡丹盛况及当地人酷爱牡丹的风俗，就开始创作了《洛阳牡丹记》，景佑元年（1034年）完成，词中讲到“牡丹出丹州、延州，东出青州，南出越州，而出洛阳者今为天下第一”。这也是“洛阳牡丹甲天下”的由来。这部文词最重要的特点是对牡丹品种演化有细致的观察和记述。

白居易碑广场

以唐代伟大诗人白居易为首的文人墨客，在以诗歌反映生活的艺术创作中，将对牡丹的赞颂寄予笔下，首开洛阳诗词创作之先河，白居易在《牡丹芳》中赞到“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”讲的是洛阳牡丹花好，使游人若狂，而牡丹花期短暂，也使人若狂，莫失良机，争相观赏，甚至夜间掌灯观看。真实的反映了洛阳牡丹的繁荣与发展。

金牡丹台

传说古时候有一座牡丹台，山上有一棵金牡丹树，花开千朵。金牡丹树是开启财富之门的钥匙，它金灿灿，亮闪闪，能为人们驱除病魔，带来财运。

花裳溢香广场

洛阳牡丹诗词既是诗花二者完美结合的产物，也是社会的折射与缩影，隋唐牡丹文学开始出现，宋朝时洛阳牡丹诗词走向成熟与繁荣，元明清至今，牡丹诗词的再现领域进一步开拓。明朝著名画家徐渭题墨牡丹诗时写到：“五十八年贫贱与，何曾忘念洛阳春。不然岂少胭脂在，富贵花将墨写神。”

描写的是自己因没有到过洛阳，没有目睹洛阳牡丹的风采，无法画着色牡丹，因而他只好画一幅墨牡丹以花传神了。清朝孔尚任在题《洛阳看花图》中写到：“花满洛阳自昔闻，春风春雨正芬芳。身从锦绣丛中过，看尔文章变几分。”讲的是很早以前，洛阳就是一座著名的花城，从牡丹花丛中经过，看你能作出多少诗句来。

衍秀湖和无名山

自古有“掇山必须理水，山以水为血脉，故山得水而活，水以山为颜面，故水得山而媚”之说，衍秀湖占地30余亩，由丹荷廊贯穿，湖面波光粼粼，石岸蜿蜒崎岖，草坡起伏，植物点缀，清新怡人，这座假山仪态万千，扑朔迷离，石洞崎岖盘延，令人向往。

山石因水顿生灵气，李白曾形容庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮丽景色。虽然这座假山的瀑布没有庐山瀑布的壮观，但在公园里起着画龙点睛的作用，飞泻而下的水流呈现出千姿百态的瀑形，重现了“山不在高，有瀑则活”的意境。