礼器碑全文 礼器碑赏析
山南慕北 2016-06-02
惟永寿二年，青龙在涒叹，霜月之灵，皇极之日。鲁相河南京韩君，追惟太古，华胥生皇雄，颜母育孔宝，俱制元道，百王不改。孔子近圣，为汉定道。自天王以下，至于初学，莫不冀思，叹仰师镜。颜氏圣舅，家居鲁亲里，并官圣妃，在安乐里。圣族之亲，礼所宜异。复颜氏并官氏邑中繇发，以尊孔心。念圣歴世，礼乐陵迟，秦项作乱，不尊图书，倍道畔德，离败圣舆食粮，亡于沙丘。君于是造立礼器，乐之音符，钟磬瑟鼓，雷洗觞觚，爵鹿柤梪，笾柉禁壶，修饰宅庙，更作二舆，朝车威熹。宣抒玄污，以注水流。法旧不烦，备而不奢。上合紫台，稽之中和；下合圣制，事得礼仪。于是四方士仁，闻君风耀，敬咏其德，尊琦大人之意，卓尔之思，乃共立表石，纪传亿载。其文曰：皇戏统华胥，承天画卦。颜育空桑，孔制元孝，俱祖紫宫，大一所授。前闿九头，以什言教，后制百王，获麟来吐。制不空作，承天之语。干元以来，三九之载，八皇三代，至孔乃备。圣人不世，期五百载。三阳吐图，二阴出谶，制作之义，以俟知奥。于穆韩君，独见天意，复圣二族，卓越绝思。修造礼乐，胡辇器用，存古旧宇，殷勤宅庙，朝车威熹，出诚造更，漆不水解，工不争贾。深除玄污，水通四注。礼器升堂，天雨降澍。百姓欣和，举国蒙庆。神灵佑诚，谒敬之报。天与厥福，永享牟寿。上极华紫，旁伎皇代。刊石表铭，与干运耀。长期荡荡，于盛复授。赫赫罔穷，声垂亿载。
韩明府名敕字叔节
颍川长社王玄君真二百。河东大阳西门俭元节二百。故琢郡大守鲁麃次公五千。故会稽大守鲁傅世起千。故乐安相鲁麃季公千。故从事鲁张嵩眇高五百。相主簿鲁薛陶元方三百。
相史鲁周干伯德三百。
礼器碑鉴赏
此碑历宋认为是汉隶的极致，精妙峻逸。其笔法大都承接青铜器之特色，有钢筋铁骨之称，为历来书家所陶醉，影响极大。郭宗昌《金石史》称：“其字画之好，非笔非手，古雅无前，若得神助，弗由人造。所谓‘星流电转，纤逾植发，尚未足形容也。汉诸碑结构命意皆可仿佛，独此碑如河汉，可望不可接也。”
此碑的用笔最为瘦硬，纵横的笔画，意如刀刻，尖锋入笔，逆入平出，行笔如锋入骨肉之隙，锋正力强，入骨也深。收笔茫提而复，骨峻气瘪。方圆并用，变化妙在笔端。有的笔画虽细如毫发，但筋骨具备，意如金针横纸，圆润之气，在于微妙之间。波磔之笔，笔毫则尽力开展，先作重按，然从侧面腾跳而起，笔力劲险，其锋不可轻犯。然后帽一千字的骨力全盘托出。转折变化丰富，或提笔暗过，意如折叶，如“龙”字；或提笔反折而下，如“目”字；或用断笔，得凌空直落之势，如“复”字；或提笔向上，然后反折而下，如“沼”字；或折后作向势，如“皇”字；或折后作背势。如“霜”字等。莫不合其惰性。正如清人王朝《虚闻题跋》中说：“隶法双汉为极，每碑备出一奇，莫有同者，而此碑最为奇绝。瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。”从碑的结体上看，以取横势为主，上下精而密，左石疏得垩灵，其中波磔之笔最有特色。结体大都呈梯形状，有的结体甚正，时而峻其一角，平中求奇，纵横开展。沉著明丽，从容正色。其中碑阴碑侧更为疏放欹侧，修短大小，变化更为丰富，与碑阳的气息梢有不同。天性真率．用笔极为放逸，字体时扁时长，情趣生动。王澍《虚舟题跋》：“此碑书有五节，体凡八变，碑文矜练以全力赴之，故力出字外，无美不备。铭文则矜意稍鲜，清超绝尘，几欲笔不著纸。文后九人韩敕大书姓字，文如薤叶，独为矜重；后八人比于铭文，无复矜意，而清圆超妙，动手自然，碑阴与文后八人，风韵略似，而天机浮动。一正一偏，往往于无意之中，触处生妙；至两侧而笔益纵绝矣，左侧逾时复作，别开一境，笔茧栅纵而清圆超妙，员纵不逾矩……
关键词: 礼器碑
