现存最高大的木塔 总高67.13米辽代的山西应县木塔
彼岸花开 2016-05-06
木塔
自汉末佛教传入中国以后，出现了佛教寺院建筑。木塔是在中国固有的楼阁的基础上，吸收印度佛塔特点而创作的。初期的木塔比较低矮，呈方形平面，到南北朝，随着高层木结构技术的发展和佛教的兴起，木塔也越来越大。
流传到今天的佛塔，总数在100座以上，其中最突出的要算是辽代的山西应县木塔。这座塔规模宏大，结构复杂，作为一个建筑物的整体，它又显得壮丽、凝重、和谐。该塔是当时崇信佛教的统治者辽兴宗命令修建的，清宁二年落成。
该塔在山西应县城佛宫寺内。塔平面八角形，外观5层，夹有暗层4级，实为9层，总高67.13米，底层直径30米，是国内外现存最古老最高大的木结构塔式建筑。
塔建在4米高的两层石砌台基上，内外两槽立柱，构成双层套筒式结构，柱头间有栏额和普柏枋，柱脚间有地伏等水平构件，内外槽之间有梁枋相连接，使双层套筒紧密结合。暗层中用大量斜撑，结构上起圈梁作用，加强木塔结构的整体性。
塔建成三百多年至元顺帝时，曾经历大地震七次，仍巍然不动。塔内每层都有塑像，头层释迦佛高大肃穆，顶部穹窿藻井给人以天高莫测的感觉。头层内槽壁面有六尊如来画像，比例适度，色彩鲜艳，六尊如来顶部两侧的飞天，更是活泼丰满，神采奕奕，是壁画中少见的佳作。二层由于八面来光,一主佛、两位菩萨和两位胁从排列，姿态生动。三层塑四方佛，面向四方。五层塑释迦坐像于中央、八大菩萨分坐八方。
利用塔心无暗层的高大空间布置塑像，以增强佛像的庄严，是建筑结构与使用功能设计合理的典范。近年来在整修塑像时，发现一批辽代写经、刻经和木板套色绢质佛像画等珍贵文物，在进一步研究辽代的政治，经济，文化，宗教活动等方面具有重要意义。
