梁武帝萧衍多次出家为僧 梁武帝与达摩的对话内容
浅草 2016-01-07
梁武帝萧衍本是南齐权臣，后来建立了梁朝政权，在位四十八年，成为了梁朝历史上在位时间最长的帝王。他在位前期，政绩显著，吏治清明，后期因笃信佛教，荒废政事，使得奸佞当道，朝政昏暗。
梁武帝出家为僧
晚年的梁武帝，看破红尘，一心经营佛道，甚至多次出家为僧，讲解经书。
公元527年，萧衍首次前往同泰寺出家，但是三日之后就返回宫中;公元529年，萧衍再次前往同泰寺出家，他脱下了帝王的袍子，换上了僧侣的衣服，于次日向大众讲解经书。但是国又怎可一日无君呢，大臣们惶惶不可终日，终于想出了一个办法，他们筹钱一亿，向同泰寺赎回了梁武帝萧衍。于是萧衍在出家了十三天之后，又一次还俗。
公元546年，这是萧衍第三次前往同泰寺出家，这次群臣加价一倍，花钱两亿将其赎回。公元547年，萧衍经历了为时最久的一次出家，历时三十七天，又被群臣用一亿钱将他赎了回来。
萧衍虽然笃信佛教，一心向佛，但是他一时出家又一时还俗的反复举动，如同儿戏，可笑至极。况且他每次还俗都需要朝廷出大笔的资金将其赎回，使得朝廷财政负担沉重，祸及百姓。也难怪萧衍在位晚期，奸佞当道，朝政昏暗了。
萧衍笃信佛教，兴建佛寺，为佛教的兴盛与普及做出了重要的贡献。但是萧衍做得一直都是表面功夫，他其实并未真正看破红尘，领悟当日高僧达摩的话，只是执着于追求世俗的表面，所以才会反复的出家又还俗，乱建佛寺，不听劝谏。
梁武帝与达摩的对话
普通元年，梁武帝萧衍听闻高僧达摩渡海来到南海，便马上派人将达摩送至建康。
萧衍见到达摩后，便马上问他：“我继位以来，建造的寺庙，抄写的经书，引导的僧侣数不胜数，那我有什么功德吗?”
达摩回答道：“完成、净化自我，又能够净化他人，这样的功德，不是靠做表面文章就可以求来的。”
萧衍又问：“什么是圣谛的第一义?”
“佛教的真理胜于一切，是不能用什么言语来表达的，又哪来的圣贤呢。”
然而萧衍对于达摩的回答，感到更加的疑惑了，烦躁中抛出一句：“在我面前的又是什么人呢?”
“我也不认识。”达摩这样回答他。
梁武帝不能领悟达摩话里的玄机，他们的谈话对于梁武帝来说就显得寡淡而无味，于是达摩也就这么离开了。梁武帝并没有就此放弃佛教，但是他一生都执着于追求事物的实体之上，而没有看到事物的本质，才会被”诚心兴佛却无善报“的问题困扰一生。
