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郝经的理学思想 历史上如何评价郝经

山南慕北 2018-03-20
郝经

郝经
  郝经在文学、理学、书法、绘画等方面都颇有建树,是一个颇有政治作为、文学成就的名儒。他推崇理学,希望用儒学影响蒙古人的汉化过程,走向天下统一!
  郝经的理学思想
  郝经反对“华夷之辨”,而推崇“四海一家”的思想,主张天下一统,结束自唐朝末年以来的分裂状态,但又反对不同族群之间的等级观点。郝经又主张凡事不必尽都师法古人,提出“不必求人之法以为法”,认为“三国六朝无名家,以先秦二汉为法而不敢自为也;五季及今无名家,以唐宋为法而不敢自为也”,强调文人写文章时应当“皆自我作”。体现了强烈的知识文子思想自由和创新的意识。
  他的《内游》《养说》二篇发挥孟子“吾善养吾浩然之气”的论点,强调主体精神的自我涵养,提出“圣之所以为圣,贤之所以为贤,大之所以为大,皆养之使然也”(《养说》)。进而对于文章写作,他也强调“皆自我作”,“不必求人之法以为法”、认为“三国六朝无名家,以先秦二汉为法而不敢自为也;五季及今无名家,以唐宋为法而不敢自为也”(《答友人论文法书》)。这里表现出强烈的自信和创新意识。
  历史上如何评价郝经
  毕沅 :”经为人,尚气节,为学务有用。“(《续资治通鉴·卷第一百八十三》)
  刘秉忠:”经之为人,尚气节,为学思致用。“(《畿辅通志·卷一百三》)
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