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【唐朝·松赞干布】杰出的藏族政治家

2015-03-20

中华民族是一个多民族的大家庭。今天,除了汉族以外,还有蒙、回、藏、维吾尔、壮等55个少数民族。历史上,少数民族曾经出现过不少英雄人物,他们为了本民族的富强兴盛, 同时也为了中华民族大家庭的团结统一,作出过巨大的贡献。其中,生活在公元7世纪的吐蕃英雄松赞干布就是一个杰出的代表。

公元620年,吐蕃邦的赞普 (吐蕃王号)论赞率乘苏毗邦发生内乱的机会,发兵打败了苏毗邦,统一了西藏高原。

论赞率死了以后,他的儿子松赞干布即位作了赞普。松赞干布安定好内部以后,他又亲自统率大军,攻打外地造反的贵族,把他们赶出原先居住的地区,接收了他们的土地、奴隶和军队。这样一来,赞普的力量就大大超过了贵族的力量,为以后的改革奠定了基础。公元632年,松赞干布开始着手建立统一的国家机构。他做的第一件大事就是把国都从雅隆迁到逻些 (现在的拉萨) 。逻些位於西藏高原的中心,国都设在这里,管理全西藏就方便得多了。

接下来是改革国家行政制度。松赞干布父亲论赞率时代的吐蕃王国,实际上仍然是一个奴隶主贵族的军事联盟体。每个贵族都有自己的领地、家臣和军队,他们对赞普只尽纳贡的义务,而领地内部的事情则可以独自处理, 不受干涉。松赞干布改变了这种制度。他把吐蕃全境划分为四“茹”,“茹”下有“支茹”,“支茹”下面是“千户所”。“茹”和“支茹”的长官都由政府任命,再下面的官员才由当地贵族担任。各千户所的士兵都要登记造册,不能更改扩充,军队调动必须有赞普发下的金箭为凭证。这样一来, 地方权力就被大大削弱了。除此之外,松赞干布在中央政权建设、经济制度、法律法令等方面也都做了许多重大改革。

松赞干布还有一个很重要的贡献,就是创制了藏族文字。吐蕃原来没有文字,松赞干布在平定内乱以后,派出16名贵族子弟到印度学习。他们学成回来,根据梵文字母,创制了30个藏文字母。由於松赞干布的大力提倡和带头学习,这种藏文很快得到推广应用。从此以后,政府的公文、法令都可以用文字记录了。

当松赞干布平定内乱,统一诸部,建立起强大的吐蕃王国的时候,中原地区也正处在唐朝“贞观之治”的繁荣时期。松赞干布非常钦佩唐朝先进的经济文化,总想同唐朝建立起亲密关系。公元640年,他派大论禄东赞作使者,出使长安,向唐太宗求亲。禄东赞人很聪明,口才又好,他向唐太宗李世民陈述了吐蕃赞普仰慕中原大国,渴望同唐朝结亲的心情和诚意。唐太宗被他的话打动了,他又一打听,吐蕃确实是西部一个强国,如果两家结亲交好,对唐朝西部边界的安定会有很大好处,就同意把文成公主嫁到吐蕃去。

松赞干布自从娶了文成公主后,一直把自己看成是大唐王朝的女婿。他上书给唐太宗和唐高宗,表示要尽臣下的职责。后来他果然几次出兵,帮助唐朝政府平定了一些地方上的叛乱。

松赞干布在1300多年前统一了西藏高原,加速了藏族社会由氏族联盟制度向奴隶制度的过渡,为西藏社会的发展建立了不朽的功绩。特别是他通过和唐朝公主的联姻, 使藏族人民和汉族人民之间建立起亲密的关系,增进了两个民族的相互了解和友好往来,为中华民族大家庭的形成,做出了巨大的贡献。

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