湘西之谜蛊婆·落洞·仙娘

“湘西女性在三种阶段的年龄中产生蛊婆、女巫和落洞女子———穷而年老的，易成为蛊婆，三十岁左右的，易成为巫，十六岁到二十二三岁，美丽爱好性情内向而婚姻不遂的，易落洞致死———三种女性的歇斯底里，就形成了湘西的神秘之一部分。这神秘背后隐藏了动人的悲剧，也隐藏了动人的诗。”　———沈从文

【蛊婆】

所谓“五月端午，聚百虫于一罐，使百虫互相撕咬为食，直到剩下最后一只，取其涎屎而为蛊”，可见“蛊”的“毒性”何其之大。湘西地处西南山地，山高林密，水风密布。峰峦重叠，幽谷纵横，岚雾缭绕，气候湿热。这种自然地理气候条件是孕育“蛊”的温床。

被视为蛊婆(制蛊、放蛊害人的女人)的人，在生理、心理或家庭背景上有些“与众不同”，或长得丑陋(眼睛长时期发红、肿烂、眼屎迷糊)，或十分美丽，都与普通大众不同。一个家庭如果在村中地位十分低下，比如经济条件远低于村中各家庭平均水平，或家里长期病祸连连，有丧子或丧夫之事，则女主人也可能成为蛊婆。

传说放盅都具有遗传性质，因此，凡被诬为“蛊婆”、“草鬼婆”(与“蛊婆”同义)的人家的子女在当地往往会受到歧视，使他们在精神上蒙受很大创伤。在湘西很多苗区，缔结婚姻首先要打听他的家庭是否“清白”，所谓“清白”是指他家有无人会“放蛊”，如有人被认为会“放蛊”，则这家青年无论人品多好，人才多出众，也难找到对象，而只能与那些身体有缺陷的人缔结婚姻，或远娶(远嫁)他乡之人。一些蛊婆在遭到“晒草蛊”的惩处时，在烈日炙射下，面对围观者，反以为获得了一种“表现自我”的机遇和弥合心灵隐痛、排遣郁情的类似于受虐狂的心理上的快感，正像沈从文在《凤凰》里说的那样，“招供出有多少魔力，施行过多少次，某时在某处蛊死谁，某地方某大树自焚也是她做的。在招供中且俨然得到了一种满足的快乐。”

【落洞】

湘西以洞命名的地方难以尽数，苗族信仰万物有灵，而幽暗神秘的洞，一定有着洞神了。“落洞”的意思是把魂掉到洞里去了。

湘西民间如果碰上一个女子精神失去常态，往往会断定这女子是“落洞”了。“落洞”的人，多为年轻漂亮女性，怎么就落洞了呢?按民间讲法是因为这女子偶然出门从某处洞穴旁经过，为洞神一瞥见到，欢喜了她，把她的魂拿去，从此，这女孩子便“落洞”了。

凡属落洞的女子，必眼睛光亮，性情纯和，聪明而美丽；必未婚女子，年龄在十六到二十四五左右；必爱好，善修饰。平时镇静自处，情感热烈不外露，转多幻想。间或出门，即自以为某一时无意中从某处洞穴旁经过，为洞神一瞥见，欢喜了她。因此更加爱独处，爱静坐，爱清洁，有时且会自言自语，常以为那个洞神已驾云乘虹前来看她，这个抽象的神或为传说中的相貌，或为记忆中庙宇里的偶像样子，或为常见的又为女子所畏惧的蛇虎形状。

这个抽象对手虽引起女子一点羞怯和恐惧，却必然也感到热烈而兴奋，事实上也就是一种变形的自慰。这类女子的命运往往是不幸，因为洞神所欲，一切人力都近于白费。等待到家中人注意这件事情并深为忧虑时，或正是病人在变态情绪中恋爱最满足时。

遇上这种情况，家里人会找到村子周围的某个山洞，设坛上香、烧纸，诉说自己家的女孩子是一个普通世俗之人，痴拙顽愚，不值得为洞神挂恋，求洞神放回自己的女儿。如果女孩子好了，则认为是洞神开恩，需要还愿感谢洞神；也有的女孩子就一直这样坏下去，也就只好认命，眼睁睁看着女孩子一天天枯萎。

其实，女子之落洞，是女子在性行为方面的极端压制，因而“人神错综”。一个爱美好洁，知书识字，富于情感的聪明女子，或因早熟，或因迟迟未婚，这方面情绪上所受的压抑自然更大，容易转成病态。更何况，苗族半原人的神怪观影响到一切人，形成一种绝大力量。大树、洞穴、岩石，无处无神；狐、虎、蛇、龟，无物不怪。人和神怪爱悦的传说，使得女性在性方面的压抑情绪借此得到一条出路。

【仙娘】

湘西民间惯称女巫为仙娘。据说她们能通神，是尘世与神灵世界的使者，也事占卜、扛仙、算命、取骇等活动，偶尔也给人治病。

关于仙娘形成的传说，通常的模式是：经过数月数年的轻度精神错乱，在一个特殊的日子里突然以一个陌生的他者的口气对家里人说话。说话内容大致是“我们是某某和某某(多数是些当地比较有名而又死于刀枪之类的人)，前世有罪于她，如今来替她当阴崽还债来了，你们要在家里造‘大房’给我们住，用到就喊我们来为她服务，替人占卜，用不到时我们好得休息。”并喊那病妇(即仙娘自己)为妈，而病妇即改变口气与那他者作答，如此一问一答，恰如我们看到的两个人的双簧。而通常家人见到此种情形后。即去请巫师来在堂屋壁上为“阴崽”们安一个纸房，这样做之后，病妇的病情逐渐好转，并开始为巫行卜。从此，人们便视她为有鬼魂附身、能沟通人神的仙娘，能“背”求卜者家中的任何一个亡灵来跟人说话，并替人向鬼神许愿。

在我访问的仙娘中，她们往往经历过人生的不幸。她们中有的丧偶，有的丧子，家庭不完整；有的贫苦到极点，无田或少田，凭短工和施舍勉强度日；有的是婚姻不幸，屡遭变故，离异、再离异。其孤苦和无助可想而知，内心世界却悄悄发生着变化，局外人只当是她们轻度的精神错乱。这一切是那么的不声不响，直到某一天，在一场大病或一场特殊的事故后，她们终于以一种完全不同的姿态出现，这一切来得突然，旁人且惊且惧，认为是神灵附体了，便称她为“仙娘”。

而她呢，在人们的惊讶中似乎突然意识到了自己新的角色和使命，很快地角色化。这是一次人生的蜕变，她找到了新的生活的出路。从此变得善察人意，透习人情，她成了人中的尖子。而这一切，潜藏了多少不易觉察的辛酸。