江统作《徙戎论》
浅草 2016-02-25
江统像
元康九年（299）正月，太子洗马江统以为戎、狄内迁，引起诸多矛盾，是“五胡乱华”之源，乃作《徙戎论》，主张将其迁回本土。东汉以来，西、北边陲的许多民族，陆续迁移到辽西、幽、并、关陇等地，与汉人杂居，这些内迁民族，主要是匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等，时人称之为“五胡”。“五胡”各族内迁，胡汉文化习俗亦相互影响。当然这种变化和影响也充满了矛盾。并州匈奴人许多成了汉人地主的奴婢。汉人沦为奴婢的也不少。他们常常被迫服贱役。当兵作战。更有地方官员大掠境内诸胡，押往他乡出卖，因此时常激起各族人民的反抗。而内迁各族中有些上层人物往往利用本族人民实行割据。上述情况，引起许多人的忧虑，主张把“五胡”强迫迁走，江统作《徒戎论》就是这个用意，但是，各族内迁和杂居是长期历史发展的结果。所以江统“徙戎”的议论，是根本无法实现的。
文中提到“关中之八百余万口，率其少多，戎狄居半”，称戎狄是“人面兽心”，建议摒除胡人，“今我迁之，传食而至，附其种族，自使相赡，而秦地之人得其半谷，此为济行者以廪粮，遗居者以积仓，宽关中之逼，去盗贼之原，除旦夕之损，建终年之益。若惮暂举之小劳，而忘永逸之弘策；惜日月之烦苦，而遗累世之寇敌，非所谓能开物成务，创业垂统，崇基拓迹，谋及子孙者也。”，“夫为邦者，患不在贫而在不均，忧不在寡而在不安。以四海之广，士庶之富，岂须夷虏在内，然后取足哉！此等皆可申谕发遣，还其本域，慰彼羇旅怀土之思，释我华夏纤介之忧。惠此中国，以绥四方，德施永世，于计为长。”
