《二十五史》中的《魏书》为什被称为“秽史”
山南慕北 2015-11-11
魏书
不过，后世史学家评价，其实《魏书》还是有可取之处的，比如，它相对完整地记述了鲜卑拓跋部早期的历史；专门记载我国其他少数民族的情况，其中包括《高句丽传》、《百济传》、《勿吉传》、《契丹传》、《氐传》、《吐谷浑传》、《僚传》、《西域传》、《高车传》等。
要说“史非信史”，二十五史中没有谁能证明自己写的完全真实。绝大多数“史”，都是史家个人意志或当时主政者意志的映射，尽管他们都信誓旦旦标榜自己多么中正。魏收的失败之处，在于他太招摇，大庭广众之下高喊“举之则使上天，按之则使入地”，事实上哪个史家不是这样做的呢？唯独你傻拉巴叽说出来。不成熟啊！一个够狠的史家，跟一个够格的政客一样，跟一条够格的狗一样——无需嚷嚷，却重拳出击，咬人不露齿，于无声处置人死地。这就要求始作俑者坚信自己的事业是正义的事业。跟我作对，就是跟人民做对，人民不答应！不是我要毁你，而是全体人民唾弃你。每天晚上如此对自己说一次，直到自己都信以为真。当然，细节上要无懈可击，尤应学好数学，不能出现七代七百年这样的技术性错误。一切该掩饰的都掩饰干净了，看说敢说你是“秽史”！
