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隋朝的音乐艺术

山南慕北 2015-10-09
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  隋朝音乐受北方民族音乐与南朝宋、齐的旧乐,宫廷乐歌杂有“胡声”。隋炀帝时,设置清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕等九部乐。当时乐器有曲项琵琶、竖头箜篌、答腊鼓和羯鼓等,都是从北方民族和西域流传过来的,在当时已经知道音阶有七音而非五音而已。
  隋唐时期,由于西域文化的进一步交流,乐器数量骤增。胡琴、琵琶、笛、角、芦管、胡笳、羌笛、特别是鼓类乐器,这可能是由于歌舞音乐的发展所致。打击乐可以说是音乐史上最早出现的乐器种类,打击乐器有铜钹、拍板、节鼓、杖鼓、腰鼓、羽葆鼓等。
  万宝常与何妥是隋朝有名的音乐家。何妥是何国(位于今乌兹别克)人,他还擅长哲学。公元592年,以国子博士受命制定正乐,当时诸重臣议论纷纷,万宝常也参与讨论,然而一时没有结果。最后何妥用计让隋文帝采用黄钟宫而解决纠纷。何妥又为隋炀帝作御车“何妥车”。著有《乐要》、《周易讲疏》等书籍。
  万宝常著有《乐谱》。当时隋文帝受胡音与南朝“亡国之音”困扰,为了制定正乐召集牛弘、辛彦之与何妥等人整顿音乐,产生符合隋朝一统天下的国乐。当时重臣郑译、苏威与何妥等人讨论许久而没有定论。万宝常虽然表达意见,然而身份低下,其建议不被采用。不过他取得隋文帝的同意,以他所提的“水尺律”来调制乐器。万宝常虽有抱负,却因受一些权贵们的嫉恨,郁郁不得志而去世。他的音乐在当时被说成是“西域之乐,乃四夷之乐,非中士所宜行也。”《隋书·音乐志》也把八十四调误认为是郑译的理论,实际上这是万宝常的研究成果。
关键词: 隋朝 音乐 万宝常

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