转山会

　　相传佛祖释迦牟尼于藏历四月十五日降生成道和圆寂，藏俗在此月中宗教活动极为频繁。康定，川藏线上的咽喉，藏汉民族杂居之地早就流传，农历四月初八日，释迦牟尼佛诞辰，九龙喷圣水，为其沐浴，故又称“浴佛节”。佛教信徒认为在此月内做善事一件，颂佛一声，可得十万倍之功德。所以农历四月八日，康定城区的各佛寺都要组织仪仗队自康定东门出、上跑马山，下经公主桥、转金刚寺、南无寺，沿阿里布谷山腰至子耳坡返回。信徒们亦随之转山(藏语称“八角”)，以纪念佛祖诞辰。 农历“四月八”，正是康定春暖花开季节，宗教信徒们转山礼佛的同进，又踏春畅游，久之成俗，“四月八转山会”就成了康定各族人民的民间传统节日。
 

　　由佛教信仰者带头邀约邻居亲朋，携嘛尼旗布、经幡，手拿佛珠口念佛经“转山”。其意源于藏传佛教的“转八角”，目的在于祈福免灾。转的形式是多样的，小转即在“洞料”内转、绕寺庙转等，大转即转一匹山一座城。转山后，藏民聚集在跑马山上，唱藏歌，演藏戏，跳锅庄，搭上帐篷，山坪人山人海[3] 。

　　解放前，人们在转山礼佛，焚香烟祭的同时，举家携上食品去南郊金刚寺、南无寺或跑马山，歌舞、野餐、郊游。

　　各级政府十分注意发挥民间传统节日的特有功能，文化和经济结合，共求发展。康定县已正式将“四月八”转山会定为全县的传统节日，放假三天。在跑马山上开展丰富多彩的民族文艺活动，招商引资，商贸洽谈，物资交流，赋予“四月八”转山会以新的生机和活力。
 

　　普米族转山会于农历七月十五日在云南省兰坪、宁蒗县普米族地区举行。兰坪普米族群众请巫师到家中念经，供上祭品祭祖。宁蒗普米族要到狮子山拜干木女神，祭品有水、牛奶和美酒。祭祀仪式完毕，还要举行射弩，摔跤和爬山等文体活动。青年男女随后或沿着狮子山游玩，或进行社交活动，在集会中结识伴侣。下山时，众人唱着山歌，从另外一条路转回，不能走原路。宁蒗县普米族农历七月十五日的转山节，是祭山神的隆重节日。这天，人们以村寨为单位，成群结队，带站祭山神用的苏里玛酒、牛奶、祭祀面、祭文、字巾、纸幡等，前往约定的山头过朝山节。途中，要“过水”（洗脸、喝泉水）、“过烟”（燃香佛身），到达山头后举行传统祭仪朝拜干木女神的化身狮子山；入夜，人们露宿山头，燃火跳舞，彻夜娱乐。

　　中国羌族人口最集中的四川茂县，7月23日举办了一年一次最盛大的古羌转山会。祈祷丰收的祭山会是全村寨的一种祭祀活动，除已婚的妇女不准参加外，全寨的人都要带上酒、肉和馍去赴会。会首由全寨各户轮流担任。届时会首要备好1只黑公羊、1只红公鸡、1坛咂酒、3斤猪肉、1斗青稞、13斤面做的大馍和香蜡、爆竹、纸钱等，按规定摆好，由“许”（巫师）主持祭祀，祈求天神和山神保佑全寨人寿年丰，并将山羊宰杀后煮熟，连同其他食品分给各户，过去称“散分子”。最后大家席地而坐，互相品尝各自的祭祀食品。在转山会期间，普通游客可以通过端公祭祀、宰羊祭山、神坛引歌、羌韵皮鼓领受到神秘的古羌文化，通过领歌对歌，互赠礼品，授受吉祥物等仪式感知羌人的礼仪。此外，羌族艺人还将在此次转山会中进行精彩的文艺表演、服饰展示、传统体育“推杆”、“抱蛋”、“筛糠”。夜幕降临，悠扬的羌笛声，雄健的萨郎舞步，熊熊燃烧的篝火将让你对“古羌祭山”庄重而神秘的传统习俗如痴如醉。

　　四川康定地区的藏族人民将每年农历四月初八的浴佛节，定为有名的转山会。传说这一天是佛祖释迦牟尼的诞辰，有九龙吐水，为佛祖沐浴。每年转山会期间，人们从四面八方云集康定，带着美酒佳肴，帐篷炊具，上跑马山拜佛，载歌载舞，祈年祷岁，预祝丰收。各地转山会时间有异，但内容大致相同。四月十五日为释迦牟尼成佛之日。

　　农历7月25日的转山节，是摩梭人一年中最盛大的节日，也是最有“摩梭味”的节日，是朝拜格姆女神山的日子，也是传说中女神的生日。摩梭人朝拜格姆山神，已有一千多年历史了。