会昌中兴是唐武宗
李炎任命李德裕为宰相，对当时政治、经济、文化、外交等方面做的一系列改革，通过这些措施加强中央集权，唐朝中后期出现了比较平稳的阶段，史学家称之为“会昌中兴”。
会昌中兴主要内容
经济方面
禁止官吏经营质库业，不准与民争利，以改善政府机关在人民心目中的形象。
会昌五年赦文：“古代享受俸禄的家庭，仅仅实用俸禄就好，不和别人争夺就业的机会，这样大家都可以获利，每一户人家都可以自足。如果知道有人既做官有做商人放置高利贷，与老百姓争夺利益。今后将会被禁止。仍委御史台察访上奏。”
当然，官吏私营高利贷业，影响了政府的高利贷收入，很有可能是武宗下敕断禁的主要原因，但此举至少在客观上有廉洁官僚队伍的作用，会昌年间，唐代的户口比
安史之乱期间增加了一倍多，人口也逐渐出现了恢复的趋势。
外交方面
公元841年（会昌元年）七月，敕：“归国新罗官、前入新罗宣慰副使、前充兖州都督府司马、赐绯鱼袋金云卿，可淄州长史。”
公元842年（会昌二年）九月，契丹酋屈戍始复内附，拜云麾将军、守右武卫将军。于是幽州节度使张仲武为易回鹘所与旧印，赐唐新印，曰“奉国契丹之印”。
公元844年（会昌四年）二月，黠戛斯遣将军谛德伊斯难珠等人入贡，言欲徙居回纥牙帐，请发兵日期和集会之地。武宗赐黠戛斯可汗诏书，喻意如今秋可汗击回纥、黑车子时，朝廷当令幽州、河东、振武、天德四镇出兵要路，邀击其逃亡之众。然后，即依回纥旧例，册命可汗。
公元846年（会昌六年）正月，南诏、契丹、室韦、渤海、牂牁、昆明等国遣使入朝。十七日，武宗于麟德殿接见各国使者。廿三日，渤海王子大之萼入朝至长安。
文化方面
武宗崇信道教，禁止道教以外的宗教，例如佛教、景教等。于会昌五年下令拆毁佛寺，没收大量寺院土地。故在佛教史上列为三武灭佛的其中一位称号武字的君主。又称为会昌灭佛。由于毁佛成功，从而扩大了唐朝政府的税源，巩固了中央集权。
