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【曹奂】司马炎为什么厚待曹奂_曹奂墓

曹奂

人物简介   曹奂原名曹璜,是曹操的孙子,三国时期曹魏最后一位皇帝,在位仅5年。公元260年,曹髦被弑杀,司马昭立曹奂为帝,然而他有名无实,实为司马家的傀儡。司马昭死后,其子司马炎篡权,魏国灭亡,曹奂被降为陈留王,但其地位、待遇、结局来说应该是历代亡国之君中最好的了。公元302年,曹奂去世,享年58岁,谥号元皇帝。

人物生平
  早年经历
  曹奂,本名曹璜,字景明,出生于正始七年(246年),是魏武帝曹操的孙子,魏文帝曹丕的侄子,燕王曹宇的儿子。甘露三年(258年),被封为常道乡公(因常道属安次县管辖,所以又称安次县常道乡公)。
  傀儡皇帝
  甘露五年(260年)五月,魏帝曹髦被杀,司马昭与公卿大臣们商议后,决定立曹璜为皇帝。五月初八日,司马昭派他的儿子中护军司马炎到邺城去迎接曹璜。
  甘露五年(260年)六月初一日,皇太后郭氏(明元郭皇后)下诏让曹璜改名为曹奂。六月初二日,曹奂来到都城洛阳(今河南洛阳),在拜见完皇太后郭氏之后,于当天在太极前殿即皇帝位,大赦天下,改年号为景元,对大臣们按爵位不同分别予以赏赐。
  景元元年(260年)六月初四日,曹奂拜任大将军司马昭为相国,封为晋公,食邑增加两个郡,总共达十个郡,并加九锡之礼。另外,对司马家族的子弟,尚未有爵位者皆封亭侯,赐钱千万,帛万匹。司马昭极力推辞才作罢。
  曹奂虽然名义上是皇帝,但实际上手中毫无权力,在大臣和军队中也没有任何势力,完全是司马氏的傀儡。
  废封陈留
  咸熙二年(265年)八月初九日,司马昭去世,其子司马炎继任相国、晋王之位。
  十一月十二日,司马炎篡夺魏国政权,建立西晋,史称晋武帝,魏国自此灭亡。十一月十四日,曹奂被迁居到金墉城。曹奂出城时,太傅司马孚与他辞别,拉着他的手流泪说:“我到死都是大魏的忠臣。”
  十一月十七日,晋武帝封曹奂为陈留王,食邑万户,宫室安排在邺城,给予他使用天子旌旗,备五时副车,行魏国正朔,郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度,上书不称臣,受诏不拜的待遇。其地位、待遇、结局可以说是历代亡国之君中最好的。
  善终去世
  晋惠帝太安元年(302年),曹奂在陈留封国去世,享年五十八岁,朝廷为他上谥号元皇帝,后人称为“魏元帝”。
  曹奂的后人没有再在官方的纪录出现,因此无从知道他有没有后人,由于他离世时正值八王之乱时期,很多纪录都可能在那段期间遗失或被摧毁。东晋一直有曹姓陈留王这个爵位,南朝宋有陈留王曹虔嗣的记录,但无法确定是否为曹奂的后人,或是曹家旁系入继。邺城遗址附近一直有一个相传为曹奂墓的土墩,后来被考古发掘证实并不是曹奂的墓。此外,由曹奂开始的这个陈留封国一直传国至南朝齐,历经214年。
 
司马炎为什么厚待曹奂
  一是曹丕树立了一个光辉的榜样。司马炎之所以能够善待三国后主,最根本的原因应该是因为曹丕树立了一个光辉的榜样。大家知道,公元220年,曹丕继承曹操王位之后,逼迫汉献帝禅让,自己称皇,但曹丕登上皇位之后,那同样是厚待了汉献帝,封其为山阳公,而且允许他在其封地奉汉正朔和服色,建汉宗庙以奉汉祀。曹丕还同时给刘协留了句客气话:“天下的好东西,我跟你可以一起享受。”并且享受上书不称臣,受诏不拜的特权。汉献帝最终是寿终正寝,直到公元234年,诸葛亮最后一次北伐之时,而且到了魏明帝曹叡时期才去世,并且给其谥号为孝献皇帝,最终是体面的离开这个世界。司马炎作为司马懿的孙子,基本上是仿效曹操家族的做法,现在,有曹丕的榜样在先,司马炎当然同样要仿效,这其实是不想落下历史的话柄,被人们认为司马政权不及曹魏政权有德。所以,三国后主能够得到善终,真还要感谢曹丕树立的光辉榜样。
  二是三国后主被俘虏之后确实不再具有危害。三国后期,无论是司马炎逼迫曹奂禅让,还是邓艾平定蜀汉,或许杜预、王濬等率领六路大军平定东吴,其实都不激烈,曹奂禅让,那是平安禅让,根本就没有冲突,曹奂虽然心有不甘,但顺应了历史潮流,而且禅让之后不再有任何野心,而邓艾平定蜀汉,只用一招偷渡阴平,蜀汉失败之后,刘禅就率领群臣投降,没有作任何反抗,而且投降之后,不过问天下,安乐的过自己的日子,对西晋司马炎政权不具有任何危害性,乐不思蜀代表着刘禅的心情,而东吴孙皓,当时司马炎虽然是用了六路大军同时进攻东吴,但战争也不激烈,孙皓看到大势已去之后,同样仿效蜀汉刘禅的做法投降,虽然在投降之后,面对司马炎嘴皮子还比较硬,表现出牛皮哄哄的样子,但也同样心安理得的过他的安乐日子,对西晋政权同样没有任何危害。既然没有危害,那何不做过顺水人情,都善待他们呢?
  三是有利于政局的稳定和人才的吸引。司马炎虽然在武力上征服了三国,但要想政局稳定,国家发展,那是需要人才的,当年,邓艾平定蜀汉之后就意识到了这一点,邓艾在未报司马昭同意之后就采取安抚政策,这样,蜀汉政权能够在被消灭之后迅速稳定,这其实主要归功于在对待后主刘禅方面。所以,三国归晋之后,天下并没有不稳定因素出现,避免了国家再度陷入混乱的可能。特别是,虽然天下归晋,但北方还有许多少数民族政权虎视眈眈,虽然这些政权表面上臣服于西晋,所以,采取安抚政策,同样有利于臣服北方政权。
 
曹奂的妻子
  皇后卞氏(卞皇后),卞琳之女,其祖父卞秉是曹操妻子武宣皇后卞氏的弟弟。景元四年(263年),立为皇后。
 
曹奂墓
  曹奂墓位于临漳县城西南28公里,习文乡赵彭村西南约三百米处,北距邺北城三台约5公里。
  现存封土南北长64米,东西宽51米,高4.6米,面积3264平方米。封土的东北角破坏一部分,此处放置一残存半个青石柱础,直径约1米。封土四面皆为耕地,附近的耕地内有散乱的砖瓦碎块,部分带黑油的碎瓦块。
  《嘉靖彰德府志》、光绪《临漳县志》均明载:“曹奂墓在临漳县彭城村。”
 
历史评价
  陈寿《三国志》:“陈留王恭己南面,宰辅统政,仰遵前式,揖让而禅,遂飨封大国,作宾于晋,比之山阳,班宠有加焉。”
  郝经:“奂知鼎命已移,垂拱仰成,永终天禄,甘于亡灭,孝献之流尔。”
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