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【张炎】张炎简介_张炎的诗词

张炎

人物简介   张炎出身富裕之家、贵族后裔,是南宋词人,也是南宋最后一位著名词人,谈到他后宋词就结束了,张炎 前半生富贵无忧,南宋灭亡,家道中落后,贫难自给,约于公元1320年落魄而死。张炎精通音律,是格律派词人,著有《山中白云词》,留下302首词,代表作《南浦》《高阳台》等。

人物生平
  张炎,淳祐八年(1248)生于钟鸣鼎食之家,前半生在贵族家庭中度过。
  1276年,临安被攻陷,张炎祖父被元兵所杀,张家亦遭籍没,从此家道中落,贫难自给,当时张炎29岁。三年后,南宋覆灭,之后张炎隐居浙东西之间。
  1290年,可能为赴元政府缮写金泥字藏经而北游元首都大都一次,次年南归。
  1291—1315年间漫游吴、越之间。
  晚年归隐杭州,靠在四明书肆卖卜维持生计,落拓而终。
 
张炎的诗词
  他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。
  其一生怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”
  张炎精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。其为词主张“清空”、“骚雅”,倾慕周邦彦、姜夔。多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。文学史上,与姜夔并称“姜张”,与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。
  但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。
  他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。
 
张炎的作品
  主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。
  张炎的《词源》是一部有影响的词论专著。上卷是音乐论,其论词音律尤为祥赡;下卷为创作论,所论多为词的形式。他主张好词要意趣高远、雅正合律、意境清空,并以所作为论词的最高标准,但是他把辛弃疾、刘过的豪放词看做“非雅词”,则反映了他偏重形式的艺术特点。书中所论词的做法,包含他个人的创作实践经验,某些论述至今仍有借鉴作用。他热衷于词学研究,著有《词源》2卷。有词集《山中白云词》8卷传世,存词约三百首。
 
人物评价
  《静志居诗话》
  浙西填词者,家白石而户玉田
  《宋四家词选目录选》
  玉田才本不高,专持磨砻雕琢,装头作脚
  周济《介存斋论词杂著》
  积谷作米,把揽放舟,无开阔手段
  王国维
  玉田之词,余得取词中一语以评之,曰‘玉老田荒’。
  苏、辛,词中之狂,白石犹不失为狷。若梦窗、梅溪、玉田、草窗、中麓辈,面目不同,同归于乡愿而已。
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