颜含

　　颜含少时，以孝悌闻名乡里。其兄颜畿有病，死于医家，家里人迎丧，在回来的路上，忽然招魂旗缠树不开、领丧人跌倒在地，口称畿言说：“我命不该死，只是服药太多，伤害了五脏，还能复活，千万别埋葬我呀！”家里人都想打开棺材看看，颜默不许。当时颜含还很小，慨然对父母说：“不寻常的事，古来有之，开与不开棺材，痛苦一样大，为什么不打开看看？”父母见他说的有道理，令人开棺，果真有气息微存。颜畿长期卧床不能言语，家人侍养都生倦色，颜含却绝弃一切事务，辛勤侍护，数年如一日。他对哥哥这种友好，古代叫“悌”。江南富豪石崇听说了，非常敬佩，特赠“甘旨”以表敬意。

　　颜畿死后，颜含的二嫂樊氏患病失明，为治疗嫂子的眼病，颜含费尽心机，备受煎熬，终于治愈。为了侍养父母兄弟，颜含十几年足不出户。

　　汉代以后推行“举孝廉”做官制度，颜含孝悌出名，本州推举他当官，不去上任。一直等到父母、两兄全部去世，才走出家门到东海王司马越处作太傅参军，后出补开阳令。司马睿镇守下邳（今江苏邳州），命他为参军。公元307年随司马睿过江，居住南京，屡任要职。曾被委为吴郡太守，宰相王导问他上任后先干什么，颜含回答说：“国家年年打仗，民不聊生，户口减少，南北富豪互相竞争游民，搞得国家穷困，个人暴富。这是掌权人的忧虑啊！应当把游民从有钱人家征出，使他们回到自己的家园和土地上去。不要几年，就会户给人足，礼乐恢复。”虽因故未到任，但其言切中时弊，王导甚为敬服，此后，又任侍中、国子祭酒、加散骑常侍、迁升光禄勋。退休时，晋成帝赞扬他的品行，特加右光禄大夫，门施行马，赐床帐被褥，并派朝官四时致膳，他都一一谢绝。

　　他为人正直，不媚权贵。王导是皇帝的老师，名位隆重，满朝大臣认为应该降礼，派人争取颜含意见，含说：“王公虽重，礼无偏敬，降礼之言，是你们的事，我老了，不识时务！”随后对别人说：“我听说讨伐一个国家不问仁人，有人问佞于我，难道我有邪德吗？”他拒绝强权人物桓温的通婚要求，说他盛满之后会走下坡路，故不能联姻。有人请他评论江南群士优劣，他回答说：“除了周伯仁正义，邓伯道清廉，卞望之气节，剩下的吾不知也。”表示对现实人物胡吹海行为的蔑视。

　　颜含注重行实，反对浮伪，生前留下遗嘱：死后素棺薄殓。反对当时套棺厚葬，挥霍浪费的恶劣风气。
 

　　三子：髦、谦、约。

　　髦历黄门郎、侍中、光禄勋。

　　谦至安成太守。

　　约零陵太守，并有声誉。
 

　　晋朝时候，有个姓颜名含的人，表字宏都。他的哥哥就叫颜畿，生了病，已经死去了，忽然又活转来，有好几个月不能说话。颜含就屏绝了一切人事，亲自侍养着哥哥，连门外也不走出去，这样的足足有十三年。他的第二个嫂嫂樊氏，生了病，眼睛瞎了，请了医生来给他开了一张方，要蚦蛇的胆来做药。寻来寻去，总是寻不到蚦蛇的胆。颜含的心里非常忧闷，这样忧闷了好许多日子。在有一天白天里，他独自一个人坐着，忽然有一个穿青衣的童子，把一只青袋给了他。他把青袋打开来一看，原来正是访求不着的蚦蛇胆了。那个青衣童子走出门口，就变化了一只青鸟飞去了，他嫂嫂的眼睛才得亮了。颜含后来做了侍中的官。
 

　　颜含注重行实，反对浮伪，生前留下遗嘱：死后素棺薄殓。反对当时套棺厚葬，挥霍浪费的恶劣风气。

　　1958年，南京颜氏墓群发掘，陪葬物尽是石制物品和砚台，不见金银饰物，足以证明颜含制定的家训“正、清、节”名不虚传。