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【路易十四】路易十四简介_路易十四时代

路易十四

人物简介
  路易·迪厄多内·波旁(Louis-Dieudonné,1638年9月5日—1715年9月1日),自号太阳王(法语:le Roi Soleil,英语:the Sun King),是法国波旁王朝著名的国王,纳瓦拉国王,巴塞罗那伯爵,1643年5月14日—1715年9月1日在位。是法王路易十三的长子,出生于法国圣日耳曼昂莱,王弟奥尔良公爵菲利普则于1640年出生。他的母亲奥地利的安娜摄政,直到1661年红衣主教马萨林死后他才真正开始亲政。他的执政期是欧洲君主专制的典型和榜样。他建立起的这一绝对君主制一直持续到法国大革命时期。路易十四使法国成为当时欧洲最强大的国家,但他发动的大量战争(包括法荷战争、大同盟战争等)使法国的国家经济破产。他一共执政72年,是世界上执政时间最长的君主之一。
  
人物生平
  路易登基初期
  路易十四在当时被看做一个奇迹,因为他的父母结婚23年没有子女。他四岁时(1643年)就登基做国王了,但此后的18年中红衣主教马萨林是法国的真正统治者。
  1660年路易与西班牙公主玛丽结婚,1683年玛丽死后他又与地位比他低的孟脱侬女伯爵弗朗索瓦丝·徳·奥比尼结婚。路易比他的儿子和最大的孙子活得都长,他的重孙路易十五才继了他的位。
  后来盗墓者将他的心从他的墓中偷走卖给了英国的哈考特爵士,而他又将这颗心卖给了西敏寺的主持人威廉·巴克兰。据说巴克兰的儿子将这颗心吃了。
  统治
  路易年轻时法国发生了一次巨大的暴乱(投石党,1648年至1653年),它主要是针对马萨林主教的政策。这次暴乱对路易可能影响很大,他决定永不允许这样的暴乱重现。
  路易十四和他的大臣柯尔贝都是重商主义的信奉者,他们按这个理论在法国积蓄了许多贵金属。在他的统治期内法国参加了四次大的战争:1667年至1668年与西班牙争夺荷兰,1672年至1688年与荷兰的战争,1688年至1697年与德国皇帝之间的九年战争以及1702年至1713年的西班牙继承权战争。这些战争耗尽了法国的国库,使国家陷入高债之中。
  1674年法国政府从一个私人企业手中买下了马提尼克岛。
  1689年路易十四发布了“黑法”(CodeNoir)允许在法国所有殖民地贩卖奴隶。
  路易十四生前扩大了法国的疆域,使其成为当时欧洲最强大的国家和文化中心。17和18世纪里法语是欧洲外交和上流社会的通用语言。18世纪的俄罗斯上层贵族说法语的比说俄语的多。但与此同时法国负债沉重,法国人民的生活穷困潦倒。
  经济
  当路易十四1661年开始掌政时,法国已经濒临破产了。通过大量的战争和宫廷的支出他促进了商业的发展和货币的流通。他统治的晚期估计法国税收的一半用在凡尔赛宫的支出中。此外许多钱财消失在官僚机构的贪污中。
  当时法国的税收有商业税(aides,douanes)、盐税(gabelle)和土地税(taille)。当时法国过时的税收制度规定贵族和僧侣不必纳税,因此沉重的税务负担就完全落到农民和正在兴起的中产阶级(市民)身上了。后来法国大革命的原因之一就是对法国税收制度不公平的不满。
  路易十四的财政部长柯尔贝通过克服贪污和整顿官僚机构的方法来提高法国的税收,但这些手段还是无法降低法国的巨债。
  凡尔赛宫的建造是路易十四集中政治权力的策略之一。路易十四完成了李希留和马萨林建立一个中央集权、专制的民族国家的努力。他将贵族变成了他宫廷的成员,解除了他们作为地方长官的权利,以此削弱了贵族的力量。为此他建造了凡尔赛宫。1682年5月6日他搬进这座位于巴黎城郊的巨大的宫殿。宫廷的规矩迫使贵族为衣装付出巨款,他们从早到晚都得待在宫殿里参加舞会、宴席和其他庆祝活动,这是宫廷生活的一部分。据说路易十四记忆惊人,他进入一个大厅后一眼就可以看到谁在场,谁缺席。因此每个希望得宠于国王的贵族都必须每天在场。这样他们就没有时间去管理地方的问题了,慢慢地他们就失去了地方的权力了。相反的他们在宫廷中为帮助国王更衣之类的琐事而争风吃醋。这样路易就可以把所有的权力都掌握到自己手中了。
  枫丹白露赦令
  路易十四认为,要获得无上的权力,他必须统一法国人的宗教信仰。因此他对新教徒施加压力。尤其以1685年的枫丹白露敕令为凶狠。他以此推翻了法王亨利四世1598年下的宽容的南特赦令。敕令下达后胡格诺派的教堂被摧毁,新教的学校被关闭。路易的这个命令迫使许多胡格诺派教徒移居国外,大多数移居荷兰、普鲁士、英国和美国。这是一个历史性的错误,因为许多这些逃亡者是非常好的手工业者,他们的技巧与他们一起流亡国外。这些流亡者给他们到达的国家带来了巨大的财富。对路易和他的大主教们来说一个统一的法国就是一个天主教的法国。
  对法国大革命的影响
  在法国,路易十四因为他使法国强大而受到尊敬,但他的无计量的战争使法国的国家经济破产,他不得不不断加强对农民的税收要求。法国历史学家阿历克西·德·托克维尔认为,这个重税、他对贵族的削权以及没有政治权力的市民阶层对政策的不满是导致1789年法国大革命的政治、社会和经济原因。
  全欧洲处于混乱与废墟中。当时因为新教国家与天主教国家不合,造成全面的欧洲大战——三十年战争。1636年-1637年西班牙进攻法国,法军获胜。1648年三十年战争平息,民穷财尽、濒临崩溃的双方:哈布斯堡王室和法国、瑞典以及神圣罗马帝国内勃兰登堡、萨克森、巴伐利亚等诸侯邦国,签订了威斯特伐利亚和约。
  宫廷暴乱
  但是法国又发生了一次巨大的暴乱(巴黎为首的投石党,1648年-1653年),它主要是针对首相马萨林的政策。因为年幼的路易在暴乱中两次逃出巴黎,对小路易造成深远的影响。他决定永不允许这样的暴乱重现,并对巴黎留下沉重的负面印象,开始计划在未来定居凡尔赛宫。
  1648年投石党爆发之时,因为法国仍与西班牙作战(1635-1659年),所以陷入严重的内忧外患当中。法国国力被严重削弱,并导致它原本称霸在即的事业,被硬生生中断。而且叛乱之后,法国的国力短时间仍难以恢复,国际地位暂时下降至二流国家。可以说叛乱不但造成社会的大混乱,政府还因为税收大减,军力从十五万衰退到五万多。
  法西战争的过程就像现代历史学者保罗·肯尼迪所形容:“在1648年《威斯特伐利亚和约》以后的法、西11年战争中,两个对手就像被打得昏头昏脑的拳击手一样,在几乎耗尽体力的情况下,互相紧紧地抓住对方,而不能将另一方打倒。双方都遭受国内叛乱、普遍贫困化和厌战情绪的折磨,也都处于财政崩溃的边缘。”一直到1659年,法国才彻底击败西班牙,签订比利牛斯条约确认胜利,西班牙将阿图瓦和鲁西永割让给法国,并承诺在隔年将王室公主玛丽亚·特雷莎嫁给路易十四,但玛丽亚公主不得继承西班牙王位。法国重新朝称霸欧洲的方向,大步迈进(埋下1667-1668年“产权转移战争”的伏笔)。
  亲政时期
  1661年马萨林病逝,死前密嘱路易十四要亲自掌权、不再任命宰。于是24岁的青年国王宣布亲政,并把自认为是马萨林继承人的重臣尼古拉斯·富凯给解职(理由是贪赃收贿)。他一天工作八小时以上,以无比的热诚与精神治理国家,很快就成为全欧洲最优秀的英明君王,创立有史以来无与伦比的绝对君主制。借由天才宣教士博旭哀主教(法国历史上最伟大的演说家)积极宣传君权神授与绝对君主制,以及路易自身的努力,他彻底驯服法国贵族与教会主教,并重用有非凡才干的中产阶级(布尔乔亚),为他打理分工越趋精细的国家事务,当中最优秀的天才就是柯尔贝尔(见后述),而能干的皮埃尔·塞吉埃(1588-1672年)则负责外交与法院事务,对法国早期的外交成就贡献卓著。
  因为路易十四在1666年,任命治军天才卢福瓦(Louvois,1641-1691年,贵族出身)担任法国的战争部长。严厉能干的卢福瓦替路易十四大刀阔斧地整顿军备、孜孜不倦地训练将士。在路易十四54年的亲政时期,法国的贵族参加了四次大型战争:1667年至1668年与西班牙争夺南尼德兰(产权转移战争),1672年至1678年的法荷战争,1688年至1697年的大同盟战争,以及1702年至1713年的西班牙王位继承战争,促使贵族服从中央并进化成优秀的军官。前两次战争因为法国战胜,获得丰硕的战果。而后两次大战法国一和一负。
  长期执政
  路易十四在当时被看做一个奇迹,因为他的父母结婚23年没有子女。他四岁时(1643)就登基做国王了,他的母亲奥地利的安娜代他执政,但此后的18年中红衣主教马萨林是法国的真正统治者。直到1661年茹尔·马萨林死后他才开始亲政。他的执政期是欧洲君主专制的典型和榜样。
  路易十四对敢于反叛的外省贵族无情镇压,同时建造凡尔赛宫,把各地大贵族宣召进宫,侍奉王室。路易十四还向各省派驻“司法、警察和财政监督官”,整顿军备扩充兵源,引进新式武器和先进技术,并把各省军队的调度权控制在中央手里。在思想上, 要求全体臣民一律信奉天主教。在经济上,路易十四将经济问题交给了柯尔贝尔,推行重商主义。
  在红衣主教阿尔芒·让·迪普莱西·德·黎塞留和马萨林的外交成果的支持下,路易十四在法国建立了一个以他为中心的、巴洛克式的专制王国。
  他发动战争、在凡尔赛宫举行豪华的庆祝、资助艺术和科学的发展来为他自己增光。在大臣如让·巴普蒂斯特·柯尔贝尔的帮助下,他将整个法国的官僚机构集中于他的周围,以此增强了法王的军事、财政和机构的力量。对他执政不利的事件有他与教皇之间的不和,他对胡格诺派教徒的迫害以及西班牙王位继承战争。他执政期的后期法国国库空虚濒临破产。
  1660年路易与西班牙公主玛丽·泰蕾兹结婚,1683年玛丽·泰蕾兹死后他又与地位比他低的曼特农女侯爵弗朗索瓦丝·徳·奥比尼结婚。路易比他的儿子和最大的孙子活的都长,他的曾孙路易十五才继了他的位。
  路易十四在位72年,是唯一有准确历史记录以来世界上在位时间最长的君主,完全掌握君权的时间有54年,然而,这位君王洗澡却不超过7次。
  
《路易十四时代》
  《路易十四时代》是伏尔泰编著的一本书籍,该书描绘了人类的才智和风俗,引人热爱道德、学术和祖国,启迪人类反思自我,告诉我们伟大的时代需要伟大的民族精神。内容包括大战前夜的欧洲、三十年战争中的法国、遗产继承战争、国王的遗嘱、西班牙王位继承战、礼仪之争与取缔基督教等。
  本书既是路易十四的传记,又是一个时代的写照。著者在许多地方都很强调写整个时代的重要性,但由于他对路易十四怀有好感,衷心敬慕,在人物的评价上有很大的偏颇。路易十四成了唯一的英雄,其他人物全都黯然失色。伏尔泰夸大了国王的德政、智慧和作用,而忽略了开明君主也有反动残暴的一面。溢美之词近于恭维,过分的颂扬使说服力减弱。著者未能摆脱他的先入为主之见。对于路易十四在征战中的成败得失也有所论述,但不是本书的重点。
  描写有史以来这一开明时代人们的精神面貌,人们在精神文化方面的进步是本书有别于前人之处。但是,把文化的昌盛归功于君主个人的提倡和保护,是不妥当的。人才荟萃,文物鼎盛,岂是君主独力所能创造?路易十四显然不会有法术把他们从历史中呼唤出来。在伏尔泰以后,这样的认识屡见不鲜。《意大利文艺复兴时期的文化》一书的作者雅各布·布克哈特就是如此。可见,这种错误认识带有时代的性质。
  伏尔泰对于他所写的时代的评价也有言过其实之处。“这些杰出的作家的美好时代过去以后,很少再出现伟大的天才。将近路易十四逝世时,大自然似乎休闲了。”“这一时代今后很难超过。如果它在某些方面被超过,它仍然是它行将产生的那些更加幸运的时代的榜样。”我们已经看到,历史事实否定了这种看法。十七世纪在法国人心目中是一个伟大的世纪,但是,十八世纪却无可比拟地更加伟大。在法国大革命前夕,启蒙运动思潮蓬蓬勃勃,势不可挡。文史哲方面,群星灿烂,不可胜数。仅举其中荦荦大者,以见一斑:贝尔、孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、卢梭、博马舍……以致法国竟然成为当时欧洲的文化中心。
  本书的主要缺点已如上述。至于史料的审核、取舍、失真、遗漏等方面仍然存在不足之处,但也是在所难免的。正如本序言第二节所陈述的,伏尔泰的治史态度是严肃认真的,这是事情的主要方面。
  在伏尔泰以前,史学家多半效法希腊和罗马的楷模,以纪传体为主。传统的写法以政治和军事为主,兼论当时的帝王将相,伏尔泰却一反以前的写法,把人物放在广阔的时代范围内来评述。在本书里,除了政治、军事以外,财政、贸易、宗教、哲学、文艺、科学都说到了。伏尔泰第一次把人类精神的进步摆到应有的地位上。因此,本书是阐述人类文明的最初尝试,开世界文化史的先河。
  以年鉴学派为代表的现代法国新史学派则把历史放在迄今从未有过那样广阔的范围内去考察。它不仅跨学科,而且把现代科学(如地理学、社会学、计量经济学等)的方法广泛地应用到历史研究之中。他们提倡写“全面的历史”,反对孤立地研究历史事件。政治和帝王的作用退居微不足道的地位。该派大师吕西安·费弗尔的《拉伯雷》着重描写的也是拉伯雷那个时代的精神面貌,当然手法、范围和内容已大为变异。就其根源来说,也是受了伏尔泰历史思想的影响。我们甚至可以说法国新史学派的远祖可以追溯到伏尔泰。
  本书对于启蒙思想运动的贡献也是不可忽视的。著者主张尊重事实,尊重良心,否认冥冥中有神意在指导历史的运行。他不厌其详地叙述并坚定地相信人类文明的进步,理性必然战胜迷信和谬误。他反对宗教狂热、宗教迫害和教派纷争。在最后四章中,他指出无谓的神学争论是对人类理性的侮辱。他的反宗教思想还应当同他的其他哲学论著联系起来认识,才是完整的。由于出身、教育和社会条件使然,他的反宗教思想仍然是有局限的。但是,作为启蒙运动先驱者,他这一历史著作将永放光芒。
  几乎每一本法国文学史都提到本书。它的文学价值也是很明显的。法国历史学家米什莱和朗松都欣赏《路易十四时代》。“每一章都是一篇明晰畅达和才思充溢的杰作。他[伏尔泰]把许多材料缩写成短小精悍的故事,引人入胜。”
  
人物评价
  法兰西的历代君王之中太阳王路易十四无疑是最为著名的一位,作为欧洲绝对君主制的楷模,他的名号代表了一个王朝、一个时代,一种制度。路易十四只有1/4法国血统,祖母玛丽.美第奇是意大利人,母亲奥地利.安娜是西班牙人,因此我们在他身上能够看到意大利的优雅与艺术气息,西班牙的虔诚与骄傲、法兰西的浪漫与热情。
  路易十四一生丰功伟绩,同时也犯下许多错误。我们应该如何看待这位君王呢?德国文学家歌德有句名言,人的罪恶一般都是受他所处时代的影响,而他的德行才是他自己的。这句话用在路易十四是身上可以说是再适合不过了。
  作为国王,路易十四在位72年,长度是欧洲第一,执政54年。时间已经注定这不会是一个碌碌无为的朝代。路易十四不仅统一了法兰西的国土与臣民,也统一了政府与政策,在他之前欧洲从来未有一位君王能够拥有如此强大的掌控力,是路易十四将法国打造成了近代意义的统一国家、统一民族。纵观路易十四朝,法国培养并吸纳了无数各个学科上的天才,建造宏伟的宫殿,成立强大的军队,震惊并鼓舞了人类世界达半个世纪之久。
  路易十四自认为最大的功绩是开疆扩土,他为法国征服了许多领土,当然拿破仑征服了更多,但是没能保留下来,今天法国版图的雏形正是在路易十四时代形成。
  除了对外扩张路易十四对内也可以说政绩斐然,1667年路易十四颁布了《路易法典》作为国家的根本大法,规范了上到国王、下至平民的权利与义务,这一法典在当时堪称最完美的法规,其生命力甚至超过了波旁王朝本身,一直沿用到了法国大革命之后,才被《拿破仑法典》所取代。路易十四一生强调规矩,他严格规定了各阶层的权利与义务,在其亲政之后法国再也没有过贵族叛乱。国王不允许有人以下犯上,同样也不允许有人以上欺下、胡作非为。1665年国王曾指派钦差调查边远地区贵族的作为,并且当众处死了一位鱼肉乡间的伯爵,结果整个法国贵族阶层为之一震。
  朝廷上路易十四是严格而英明的领导,在长达半个多世纪的时间里这位国王始终事必躬亲,勤于治国,从不曾有过丝毫的懈怠。国王每周工作六天,周日虽是宫廷休息日,也会召集朝会,听取大臣的报告,如果卧病在床,国王则在自己的卧室召开会议,整个法兰西都知道国王是怎样的勤奋。路易十四乐于倾听他人意见,虽然理论上太阳王是一位独裁者,但是终其一生,路易十四做出的每一个决策都是在经过深思熟虑与听取了大量意见之后的判断。对于大臣们他总是礼貌有加,并且给予充分的信任。早年路易十四曾经对大臣们说,请你们不断告诉我你们心里的意见,如果我没有接受你们的建议,请不要气馁。这使得路易十四成为了朝廷里消息最灵通的人。对于朝政路易十四始终了如指掌,他知道的永远不比大臣们少,甚至更多。
  路易十四注意每一件事情,陆军、海军、宫廷、家务、财政、宗教、戏剧、文学、艺术……除了乐于听取意见,路易十四对于下属也十分严格,他不允许大臣私自做出任何决定,对于大臣的一言一行都严格监督,奖罚分明,从不庇护任何人,尽管大臣们分担了大部分琐碎工作,但是国家在各个方面的主要政策都必须由国王亲手制定,路易十四无时无刻不是国家的王。1664年荷兰驻法国大使就曾经写到,真是令人难以相信,法兰西的年轻君王以何等的迅速、清楚、决断与智慧来办理公事,他以愉快的态度对待他人,以极大的耐心听取别人的意见,欧洲没有一位君王能够比得上他。
  宫廷里路易十四同样是公正与严明的象征。路易十四十分看重亲情,他是孝顺的儿子,母亲在世时,早晚必定前去请安,他也是仁爱的兄长,慈爱的父亲、祖父、曾祖父。路易十四的一言一行都被看作是宫廷的楷模,整个宫廷也都发自内心的尊敬、服从国王。纵观波旁王朝前半段历史,宫廷几乎总是乌烟瘴气,充满了阴谋、狡诈、阴暗与暗斗,这很大程度上要归结于前两位国王亨利四世与路易十三在性格与行为上的缺点。但是路易十四使得宫廷变得单纯化,所有人都以国王为中心,这里真正变成了国王的家,充满了家庭的氛围,路易十四以一个家的主人的身份对待宫廷里的每一个成员与每一个来到宫廷的客人。
  宗教上路易十四是虔诚的天主教徒,他本人厌恶新教,但是他也清楚的看到新教之所以存在是因为天主教会本生出了问题。路易十四亲政以来就严格整顿教会,甚至不惜对抗罗马教皇,这一时期法国的天主教会可谓焕然一新,天主教重新恢复了在社会中的威望。所有外国的宗教人士都不得不承认,法国天主教会在纪律性与道德上要优于任何其他国家。不过也正因为路易十四在宗教上花费了不少心血,使得他最终不能原谅国内的数十万顽固胡格诺教徒。
  后世评价路易十四最大的功绩是在与文化上的推动,确实自罗马帝国奥古斯都大帝以来,欧洲没有一个王朝像路易十四时代那样拥有如此之多伟大的作家、画家、雕刻家、与建筑家,并且在礼节、时装、思想、艺术上被他国所羡慕模仿,整个欧洲都把巴黎与凡尔赛看作是欧洲文化与修养的中心。路易十四头戴假发、脚蹬高跟鞋、穿着华丽服饰的形象成为了当时贵族穿戴的标杆。法国毫无疑问的成为了欧洲文化的主导者,这一优势一直持续到拿破仑时代,正是路易十四向世人展现了法兰西灿烂与绚丽。
  这样一位君王曾经一度被臣民看作是凡间的神,作为国王路易十四已经近乎完美。但是在其晚年国家却几乎崩溃。路易十四朝始于军事辉煌胜利,文化灿烂绚丽,巴洛克式的光辉夺目,却终于艺术与文学的衰微,人民贫困疲惫,国家受挫屈辱。
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