约翰·邓恩

约翰·邓恩

　　邓恩出身于天主教家庭。开始他曾经断然拒绝担任神职。1615年，邓恩终于成为一名卓越不凡的英国国教牧师。他的玄学风格，大胆显露的博学多才，以及机智和幽默，都在他的布道中得到了淋漓尽致的发挥。1621年，他成为圣保罗大教堂的主持牧师（Dean），有多篇优秀的布道文得以流传下来。不难理解，邓恩一生中创作了大量的宗教诗。邓恩的诗歌与其前人和同龄人的作品迥然不同。伊丽莎白时代的诗歌大多讲究雕饰，意象华丽。邓恩通过使用一种更注重智力的比喻，激情与推理融为一体，而给诗歌重新注入了活力。他创造了极为凝炼意象，这些意象通常包含着一种戏剧性对比的因素。他在诗中嘲笑传统的爱情诗的陈词滥调。邓恩不仅在意象和观念上作大胆的实验，而且在诗的节奏和诗节形式也作创新。本.琼生曾经说到：“邓恩在很多方面是世界上第一诗人。”
 

　　约翰·邓恩的主要作品有：《歌与十四行诗》《挽歌》《一周年与二周年》《圣十四行诗》《突发事件的祷告》等。

　　《祷告》主要写给他本人，而《布道》则是在很多观众面前，特别是国王面前进行的。这里表现的并不是一种只有星期天布道时才有的虔诚，而是专门要对人的感情施加影响，直到今天这种影响依然有效，即使教义不再流行，其艺术性依然能够使人感动。
 

约翰·邓恩

　　他的玄学风格，大胆显露的博学多才，以及机智和幽默，都在他的布道中得到了淋漓尽致的发挥。不难理解，邓恩一生中创作了大量的宗教诗。

　　邓恩的诗歌与其前人和同龄人的作品迥然不同。伊丽莎白时代的诗歌大多讲究雕饰，意象华丽。邓恩通过使用一种更注重智力的比喻，激情与推理融为一体，而给诗歌重新注入了活力。他创造了极为凝炼意象，这些意象通常包含着一种戏剧性对比的因素。他在诗中嘲笑传统的爱情诗的陈词滥调。邓恩不仅在意象和观念上作大胆的实验，而且在诗的节奏和诗节形式也作创新。本.琼生曾经说到：“邓恩在很多方面是世界上第一诗人。”
 

　　《丧钟为谁而鸣》是美国作家海明威于1940年创作的长篇小说，也是是海明威创作生涯中一部承前启后的重要作品。它以美国人参加西班牙人民反法西斯战争为题材，是海明威的代表作之一。作者通过乔丹的内心独白，淋漓尽致地探讨了生与死的问题、爱情与职责的问题、个人幸福与人类命运的问题。

　　1940年海明威的小说《丧钟为谁而鸣》，这一题目选自多恩发表于1624年《紧急时刻的祷告》中的日记体散文中，这绝非偶然。

　　没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。如果海水冲掉一块，欧洲就减小，如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块：任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员，因此不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。
 

约翰·邓恩

　　邓恩与他其后的模仿者通常被称为“玄学派诗人”。到19世纪末20世纪初，读者对他的作品重新进发出巨大兴趣，仿佛发现了一块埋藏在地下的宝玉，并且立即对现代诗歌产生了深刻的影响。当时的诗人对邓恩所代表的那种诗风如饥似渴，想极力摆脱19世纪末浪漫主义诗歌的陈腐的语言。所有这些，都使邓恩在英国诗人中的地位产生了天翻地覆的变化。邓恩被公认为文学大师。艾略特对他情有独钟。二者的诗风有颇多的相似之处。

　　多恩去世之后，在几代人中都没有得到重视，而他打动我们当代人是因为他说出了我们的生活境遇，而弥尔顿就做不到这一点。也许再过大约五十年，这种情况就会改变。但现在，多恩在我们眼中是个伟大的作家，不仅因为他对现代诗歌产生的强有力影响，而且因为他的看法就是现代人的看法。