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【萧楚女】萧楚女为什么叫萧楚女_萧楚女牺牲时多大

萧楚女

人物简介   萧楚女原名树烈,是共产党早期青年运动领导人之一,也是一位优秀的革命理论家,曾与恽代英主编《中国青年》、协助毛泽东编辑《政治周报》、是《中国青年杂志》创始人之一。萧楚女参加过武昌起义、五四运动等,他的名言“人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。”正是他的人生写照。1927年,萧楚女在南京石头城监狱被杀,年仅36岁。

人物生平
  早年经历
  1891(光绪十七)年,萧楚女出生于湖北省汉阳县鹦鹉洲一个小商家庭。萧楚女幼年即入私塾,学习四书五经。1901年,他父亲经营的木排在洞庭湖遇风暴被冲散,木行破产,萧楚女父亲因肺病复发去世。不久,长江大水冲走鹦鹉洲上的房屋,萧楚女母亲搭起简易木棚让一家人居住,木棚又被一场大火烧光,萧家成了赤贫户。萧楚女母子几人在搭建的棚屋中讨生活,靠萧楚女母亲帮人补衣、拾树皮木屑和叫卖瓜子花生米度日。
  萧楚女12岁时到一家木材行做学徒,后到茶馆跑堂,到长江轮上当伙夫,辗转于湖北、安徽、江苏、浙江等地,干过酱园徒工、街头报童、排字工人等。在颠沛流离的困苦生活中,他坚持自学,将中学的文理课本读完,还经常练习写文章。
  辛亥武昌起义时,他投入民军,参加了阳夏保卫战。辛亥革命后,他不满袁世凯篡夺胜利果实和革命党人争权夺利,愤然退伍。在实业救国的思潮影响下,萧楚女考入武昌实业学校学习蚕桑专业,毕业后,在《大汉报》和《崇德报》任编辑,经常用“楚女”笔名发表文章,鞭挞袁世凯政府的反动统治,倾诉其对国家前途的忧愤。
  俄国十月革命的胜利和中国的五四运动的思想,对萧楚女产生了重大影响。1919年五四运动后,萧楚女努力学习马克思主义和欧洲文艺复兴时期的作品,思想发生很大变化,进行深刻地自我反省,戒掉了抽烟等一切恶习,还动员守寡的妹妹顺宝脱离武昌观音阁节妇堂,说服母亲解除小妹妹的缠足。但他因撰文揭露北洋政府镇压学生爱国运动的罪行,被迫辞去《大汉报》工作。
  1920年初,萧楚女参加恽代英在武汉创办的“利群书社”,开始走上有组织的斗争道路。同年9月,他到襄阳师范学校任国文、物理、哲学教员。教学中,他鼓励学生学习新文学和鲁迅作品,组织“乡俗改良会”,并开展移风易俗的宣传活动。但冯开浚接任襄阳师范学校校长后,因不满萧楚女的革命举措,而解聘了萧楚女。
  1921年秋,萧楚女到安徽省宣城第四师范学校任教,与恽代英一起开展青年运动,提出了“到民间去”和“改革社会”的口号。1922年5月,他因发动各界群众参加五一国际劳动节纪念活动,遭反动学监唐石亭告密,被迫离开宣城。
  革命工作
  1922夏季,萧楚女加入中国共产党。1922年,萧楚女到四川泸州师范学校任教,因四川政局发生变化,旋即离开泸州转往重庆,在联合中学任国文课教员。军阀刘成勋和川东道尹徐考上台后,撤换了联合中学的进步校长,萧楚女对此极为不满,于是他联合其他教职员发表了《本校教职员宣言》,以离职行动抗议军阀政客开除进步教师、学生的反动措施。
  1922年11月,萧楚女与熊禹治等人为解决被开除学生的读书问题,开办了以“选士育才”为宗旨的重庆公学,并且他担任该校行政委员会委员。但重庆公学因不“依附政客军人势力”遭到禁办。于是,他以这个反动禁令作为“最后一课”的内容,揭露反动派的罪行,鼓励学生到农村去开展农村教育,寻找新的道路。
  1923年初,萧楚女到万县省立第四师范学校任教,发动学生进行抵制日货,迫使政府封闭专卖日货的“万申祥”百货商店。1923年4月,驻鄂的川军师长杨森,打着“拯救全川父老兄弟姐妹”的旗号,由鄂回川,要聘萧楚女作秘书。萧楚女为利用这一机会开展革命活动,担任了这一职务。但是,杨森夺取了四川政治大权后,违背向人民许下的诺言,萧楚女为表抗议愤而辞职。
  1923年6月,萧楚女在重庆就任四川省立第二女子师范学校教员,兼任《新蜀报》的主笔,负责撰写社论和时评。萧楚女利用《新蜀报》宣传马克思主义,揭露军阀的黑暗统治和帝国主义的残酷掠夺。他还曾撰文揭露造谣惑众的“统一六教”罪行,教主唐焕章扬言要“刺杀编辑”。但萧楚女不怕恐吓,在《新蜀报》上特辟《社会黑幕》专栏,使广大群众认识唐焕章的丑行,迫使重庆警察厅取缔了“统一六教”。
  1924年1月,萧楚女因母重病重离开重庆回到武汉。萧楚女母亲逝世之后,他到了湖北襄阳,成为中国社会主义青年团中央委员。
  1924年初,国共两党实现合作,团中央调萧楚女到上海工作。他在襄阳短暂停留后,于5月前往上海,途经吴江、松江和江阴等地时,调查了该地区的青年团和国民党活动情况,并将调查的结果和建议报告了团中央。到达上海后,他协助恽代英编辑《中国青年》,并为《向导》、《学生杂志》等报刊撰写了大量文章。他在《中国青年》杂志发表了一系列文章,出版了《国民革命与中国共产党》和《显微镜下之醒狮派》等专著,批驳国家主义派和戴季陶主义宣扬的阶级调和及阶级斗争熄灭论,捍卫马克思主义。
  1924年9月1日,社会主义青年团中央委任萧楚女为特派员,负责领导和整顿成都、泸州、重庆三地的青年团组织,并以重庆团组织为重点。
  1925年,萧楚女在四川的活动“四川青年团组织的整顿和共产党组织”都取得了不少成绩,使军阀、官僚深为痛恨,萧楚女便将自己所负责的工作移交给杨闇公,并于1925年5月,离开重庆,乘船东下去上海。
  1925年,五卅运动爆发,萧楚女到上海工作。1925年6月,萧楚女以全国学联代表身份到南京指导青年运动,担任《人权日报》主笔,发动群众组织“南京国民外交后援会”、“反帝大同盟“等团体,号召各团体联合起来,组织“一条国民革命的坚固的联合战线”。1925年8月间,萧楚女到河南担任中共豫陕区委宣传部长,主编党的机关报《中州评论》。并且,他和中共豫陕区委书记王若飞等一起工作,帮助各界青年组织了“河南青年协社”等进步团体。后因被反动军阀李纪才通缉,返回上海。
  1926年1月初,萧楚女到广州,任国民党中央宣传部干事兼阅览室主任,协助代理部长毛泽东编辑《政治周报》。1926年2月,被聘为全国农民运动委员会委员。1926年5月,担任第六届农民运动讲习所专任教员,遵照所长毛泽东的意见,制定教学计划。1926年11月农讲所结束,萧楚女到黄埔军校任政治教官,并兼任黄埔军校国民党特别党部宣传委员会的政治顾问,参加指导全校的政治工作,被称为杰出政治教官。
  被捕被杀
  1927年春季,蒋介石在各地制造反革命惨案,萧楚女夜以继日地撰文揭露反动派的罪恶。因过度劳累,肺病恶化,住进广州东山医院治疗。1927年4月15日,萧楚女被反动军警从病房拖走关进监狱。1927年4月22日蒋介石电令将萧楚女秘密处决。
  1927年4月22日南京石头城监狱内,一排士兵站在刑场上,萧楚女、刘尔嵩、熊锐、李森等40多名共产党人和革命者,高唱着《国际歌》,从不同的牢房走上刑场。行刑官走到萧楚女的面前说:“萧教官,你不是常把自己比喻为蜡烛,照亮别人,毁灭自己吗?你这根蜡烛快要熄灭了,在这生死一瞬间,你愿意改悔吗?”萧楚女高声地说:“你们杀吧!真正的共产党人是不怕死的,共产主义运动是镇压不了的。总有一天,人民会审判你们这班狗豺狼!”接着,他和同志们一起高呼“打倒国民党!”、“民族解放万岁!”、“中国共产党万岁!”。
 
萧楚女牺牲时多大
  萧楚女出生于1891年,1927年春季,蒋介石在各地制造反革命惨案,萧楚女夜以继日地撰文揭露反动派的罪恶。因过度劳累,肺病恶化,住进广州东山医院治疗。1927年4月15日,萧楚女被反动军警从病房拖走关进监狱。1927年4月22日蒋介石电令将萧楚女秘密处决。时年36岁。
 
萧楚女为什么叫萧楚女
  萧楚女是一位作家,经常在报纸杂志上发表文章,这样一位作家需要有一个笔名,于是就起了萧楚女这样一个名字。萧楚女是一位进步人士,早年曾经参加过辛亥革命,但是后来辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取,于是作为一个革命党人萧楚女非常的痛心和气愤,于是萧楚女从爱国诗人屈原的“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女”诗句中得到启迪,决定要做振兴祖国,革命到底的屈原诗中的“女”。
  屈原的这句诗是出自《楚辞》,其中的“女”,指的是神女,又因为屈原是楚国人,所以这里的神女可以称之为楚女,萧楚女就取了屈原用来象征爱国志士的“女”字作为自己的名字,以表示自己一定要做拯救民族危亡的“楚女”的伟大抱负。这里的“楚女”指的是革命意志坚定,能够力挽狂澜的神女的意思,所以就有了“楚女”的名字,又因为萧秋本人姓萧,所以萧秋的笔名便成为了“萧楚女”。
 
萧楚女名言
  1、做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。
  2、没有人不爱惜他的生命,但很少人珍视他的时间。
  3、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。
  4、人永远是要学习的。死的时候,才是毕业的时候。
  5、凡人立于天地间,遇事必当之以“诚”,而后人始信其为人,乃得有为人之价值。尚诈术者,何能立名建业。
  6、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
  7、金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。
  8、一个人无论禀有着什么奇才异能,倘然不把那种才能传达到别人的身上,他就等于一无所有。
 
人物评价
  1. 1964年6月8日,毛泽东称赞萧楚女说:“我是很喜欢他的,农民运动讲习所的教书,主要靠他。”
  2. 1927年6月25日的《中国青年》对萧楚女评价:“谁不知有个大麻子萧楚女,他是本刊的创始者之一,他是青年群众的明星,他是刻苦忠实的革命家!自从少年以至于死,他一直以革命为生命,一直在颠沛流离、贫困捕逃的情形之下。他的死,是革命青年失去了良师,他的死,是革命队伍丧亡了勇敢的战士;他的死,使我们更加透彻认识了敌人;他的死,在每个革命者的心上剜上伤痕!”
  3. 萧楚女被杀后,中国共产党和革命群众高度赞扬他鞠躬尽瘁、死而后已的革命精神,称赞他是“在青年界最有信仰的良师益友”。
  4. “一个人从生以后一直到死,都有做对人民有益的光明正大事,虽然肉体死去,而精神是不灭的。”、“人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。”是他的名言也是他的真实写照。
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