中宗反正背景：两派党争不绝 燕山君暴政酿祸
非我族类 2017-09-01
中宗反正
两派党争
15世纪末，李朝的政治腐败，党争不绝。在朝的功臣勋旧官僚集团称“勋旧派”，在书院接受儒家教育的两班子弟和靠科举入仕的新官僚称“士林两班”或“士林派”，两派相互斗争不已。成宗不满勋旧派的飞扬跋扈，利用士林派加以遏制，士林派势力膨涨。1498年，继位的燕山君曾经要为生母废妃尹氏立庙并举行隆重的佛教招魂安葬仪式，从而与士林派发生矛盾，转而依靠勋旧派清洗士林派。
戊午士祸
1498年，因士林派名臣金宗直的一名学生在编写《成宗实录》时将金宗直的文稿《吊义帝文》收入，曾被金宗直得罪的勋旧派有名人物柳子光、李克墩指责该文影射世祖大王篡位。勋旧派大臣利用国王的愤怒，怂恿燕山君把士林派全部驱逐出政府，并诛杀相关者三十多人，酿成“戊午士祸”。
甲子士祸
根据朝鲜的历史纪录，燕山君生母废妃尹氏“因嫉妒太甚”而在1479年被成宗大王废位，1482年赐死。燕山君一直想了解其内幕及参与人，以寻机报复。燕山君六年，他命令春秋馆上奏尹氏赐死的详细过程和有关人员名单，春秋馆被迫如实报告，燕山君从中选出26名“奸臣”，逐一处决。其中成宗恭惠王后的父亲韩明浍等已故者8人被剖棺戮尸，“碎骨飘风”。被认为当年诬告的淑仪严氏、郑氏，以及郑氏所育两子——安阳君和凤安君也被赐死。根据李朝实录中《燕山君日记》及《中宗实录》的说法，当时燕山君连指责其暴行的祖母仁粹大妃都毫不客气的顶撞，导致当时已病重在床的仁粹大妃受到惊吓而过世。
遗害
燕山君除了迫害士林派之外，又因为有大臣用训民正音文字写招贴批判其暴政，所以燕山君下令禁止使用正音。刚创建不久的朝鲜民族文字发展因此陷入了停顿。《李朝实录》称燕山君还将成均馆改为游宴场所。
在宗教方面，朝鲜太祖、世祖崇佛，而太宗、世宗废佛。燕山君原本随顺祖母仁粹大王大妃崇信佛教，仁粹大妃去世后，态度一转，开始和太宗、世宗一样对佛教加以破坏。他撤去三角山藏义寺佛像，赶走寺内僧侣，将教宗首刹兴德寺的佛像废去，寺院改为官用。1504年，他还废掉朝鲜禅宗首刹兴王寺，移佛像至桧岩寺，改圆觉寺为妓院；自高丽以来所举行的僧科制度也被迫废止。不久，兴天、兴德寺相继被焚，禅、教二宗本寺俱毁，宗务转移他处。
丙寅士祸
1506年，燕山君再度掀起丙寅士祸，试图将戊午士祸及甲子士祸中遗漏的士林再度查找处理，掀起了全国的恐怖气氛。燕山君的种种悖离传统的做法让朝臣们感到恐慌，终于在1506年九月决定举事。
