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朝韩统一有多难 心理鸿沟比物质鸿沟更难抹平

非我族类 2017-03-13
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朝韩
  朝韩统一虽然曾经是两国人民的共同愿望,但是由于历史、经济、文化的发展差异,其实朝鲜和韩国已经形成截然不同心理共同体意识,更多人口头 同意统一,内心却十分害怕统一。从更实际的角度看来,朝韩统一需要的经济花费过于巨大也是统一的一大障碍。
  自1945年朝鲜南北分治以来,实现朝鲜半岛的南北统一,曾一直是朝鲜民族共同的热切的梦想。但随着1990年代末,朝鲜困境日益严峻,朝鲜半岛可 能会因朝鲜崩溃而实现统一时,朝韩统一问题已由热切的民族感情变成一个现实的国家问题。韩国人的心态出现复杂而明显的分化。
  南北分治时遭遇家庭离乱之苦的那一代人,是朝鲜半岛统一的热切支持者。但这个老家在北方的群体,从朝鲜战争结束时的1000万人,截至2012年时 就已下降为100万人。他们的凋零,也改变了韩国社会对南北统一的观念。
  年轻一代的韩国人,对南北统一的实际态度,实际上可以解读为何越来越多的人反对或恐惧朝韩统一。有韩国市民在接受《凤凰周刊》采访时表示, 韩国半数富人反对朝韩统一,理由是它会彻底拖垮韩国经济。他甚至说:“韩国人虽然总是说要实现我们的统一梦想,但韩国人想的并不是这样。其 实,韩国人谁都不希望统一。”
  即使是支持朝韩统一的受访者也承认,多数韩国人内心里其实是恐惧朝韩统一的。有在华韩国学者对本刊记者表示:“我们长久以来南北统一不能实 现的最主要原因是我们没有做好统一的准备。”
  形成今日韩国社会恐惧和反对朝韩统一心理的最重要原因,是高昂的统一代价。
  韩国首尔大学国际问题研究所2014年发布的一项调查结果显示,四成多韩国人不愿意承担半岛统一所需费用。在对1100名成年人进行了关于“韩半岛 统一成本”的调查后,结果显示,对于“你是否愿意为韩半岛统一承担费用?如果愿意,一年能承担多少?”的提问,44.3%的受访者回答“不愿意 承担”,31.9%回答“5万韩元(约合人民币302.9元)以下”,11.7%回答“5-10万韩元”,8.7%回答“10-30万韩元”,只有1.2%回答“100万韩元 以上”。
  朝韩统一可能产生的惊人代价,极大程度地抵销了素来以民族情绪炽热著称的韩国人的民族统一热望。它造成人人口头说统一、实际内心惧怕统一的 奇怪心理。朝韩统一,实际上在韩国社会多少已变成“政治正确”:所有政治力量都不敢公开宣称反对统一,但也没有任何政治力量愿意做一点实质性的准备。
  对比柏林墙倒塌前的岁月,西德从政府到民间对东德同胞的态度和行为,或可认为,朝鲜长期分治,已在南北造就了截然不同的心理共同体意识,朝 鲜南北的心理隔膜要远甚于当年的东、西德。
  史上最昂贵的统一
  柏林墙倒后,西德不得不花费约1.9万亿美元以融合东德。如果韩国统一北方,其代价将远远超过德国统一。二十多年前两德统一时,东德虽远落后 于西德,但东德好歹是社会主义阵营经济最发达的国家,西德人均GDP只是东德的3倍,而2014年朝鲜人均国民总收入(GNI)仅为韩国的21.4分之1 ,朝韩间差距进一步拉大。
  最直观的差异,同文同种的两国人民,在身材上基本能一眼判断出。朝鲜人现在平均身高是1.58米,韩国人是1.73米,朝鲜人给世界普遍的印象是瘦 削、面有菜色,即便是在作为对外橱窗的平壤。与朝鲜接壤的中国边境地区的公安,验尸时将胖瘦和体格大小作为区分中朝人的主要特征。
  美国智库大西洋理事会的学者皮特·贝克估计,要让朝鲜达到韩国标准的80%可能需要在30年时间里花费2-5万亿美元,而韩国的全部经济总量约为1 万亿。
  统一要花费多少钱,是韩国的热门课题,不同研究机构有不同答案。韩国现代经济研究院的报告认为:统一以后,若想使朝鲜国内人均收入提高至 3000美元水平,韩国需在10年间投入1570亿美元;若想提高至7000美元水平,韩国需在15年间投入4710亿美元;若想提高至1万美元,韩国需在18年 间投入7065亿美元。
  而韩国统一部的统一成本研究结论是,如果2030年南北统一,第一年韩国最少需投入55兆韩元,最多需投入249兆韩元。要是在往后的将近20年的时 间里,每年从国内税金抽取0.8%出来作为资金基础,那么在统一后的第一年韩国至少需要追加投入55兆韩元。
  兰德公司在2005年发报告称,根据不同的统一方式,以2003年的购买力计算,朝鲜半岛最终统一需要花费500亿到6700亿美元。三星经济研究院则发 表报告称,假设2015年南北统一,韩国在接下来的十几年内需要投入546兆韩元。2010年,美国斯坦福大学的朝鲜半岛问题研究员皮特则预想,韩国 需在统一以后的30年内投入2000兆到5000兆韩元。
  虽然投入是个天文数字,但这些研究报告基本认定韩国在统一后获得的利益比成本更高。朝鲜半岛的矿产资源主要集中在北方,如石墨和菱镁矿储量 居世界前列。新增的两千多万人口和半壁江山,都是无价的财产,人口在成为负担的同时,也是劳动力和消费市场。
  但东西统一迄今已有20多年的德国,若其今天的情形可作参考,则上述推论或显得过于乐观。德国统一时,原本认为西部资本将大举进入东部的预期 并未出现。东德原有的工业体系在基本全部废弃后,并未迎来大规模投资,反而使德国东部的就业机会大幅减少,最终使得两德统一的代价远远超过 了预期。
  汉拿院现象
  如果朝鲜南北统一,比朝鲜南北物质鸿沟更难抹平的,会是心理鸿沟。
  两德统一20多年后,西部人与东部人心灵中的柏林墙仍未完成拆除。在西部人看来,在已为统一付出高昂代价后,东部人还要跑来抢夺就业机会和住 房,完全无视西部人的巨大牺牲;在东部人看来,西部人普遍心理上带有令人无法忍受的优越感。在发展机会上,绝大部分东部人认为他们处于劣势 ,有三分之二的东部人认为他们在西部人眼中是二等公民。
  对曾经的东德,虽然几乎没有人认为它是个好制度,但却有20%的人怀念东德,一个重要原因是社会融入的落差。两德统一时,东西分治仅45年,而 朝鲜南北分治迄今已有71年。朝鲜南北制度差异远远大于当年德国东西部的制度差异,它远不只是在肉体上将朝鲜民族塑造出一眼可见的南北差别。
  事实上,南北统一的最大问题,是朝鲜人如何融入韩国制度的问题。但脱北者在历尽千辛万苦抵达韩国时,最初脱离苦海的百感交集,很快就会被无 法融入和无法适应韩国社会的焦虑所代替。而脱北者在试图进入韩国社会时,无处不在的歧视、刁难,更是加剧了这个群体的苦闷。
  为防范北方间谍渗透,脱北者进入韩国后需经过为期三个月的“隔离审查”,在通过反复严格的审查后,再进入专为脱北者设置的“汉拿院”接受了 三个月熟悉韩国社会的“统一教育”,期间无法与家人亲友见面。而韩国工作人员的歧视、粗暴和怀疑,不少人将之视为难以忘怀的精神屈辱。
  尽管有汉拿院的教育培训,几乎少有朝鲜人能顺利融入韩国社会,为躲避无所不在的歧视,脱北者通常会努力掩饰自己的口音,在被问及来自哪里时 ,他们多半会以来自中国搪塞。因为韩国社会对来自朝鲜的脱北者最为歧视。
  韩国社会曾以近乎疯狂的热情和诚恳迎接这些逃到“自由祖国”的同胞,脱北者的悲惨遭遇亦让韩国全民一撒热泪。但迥异的制度将朝鲜人与韩国人 塑造成截然不同的两类人,他们难以融入韩国社会,亦将自己视为“朝鲜人”而非“韩国人”。
  快速增长的脱北者群体,很快使韩国人“同情疲劳”,而难以融入韩国的脱北者群体开始日渐成为一大社会问题。尤其令韩国社会愤怒的是,由于韩 国政府对每位脱北者都给予一笔高昂的安家费,它诱发了一大批脱北者铤而走险,专门从事“走私”脱北者,以收取安家费分成的生意。
  对那些后来的脱北者,迎接他们的早已不是传说中血肉同胞的慷慨盛情,而是完全被视为异邦人的排挤和羞辱。今日韩国社会不少人公开指责脱北者 是“抛弃自己祖国的人”、是“无视韩国生活习惯的异邦人”。今日,韩国政府虽未取消补贴政策,但已不再鼓励朝鲜人逃亡韩国。
  而朝韩对立,无疑也严重影响了普通韩国人对脱北者的态度。“天安舰”事件后,有脱北者被韩国年轻人围攻辱骂:“就因为你这样的朝鲜家伙,我 们的国民才牺牲。”
  每个从朝鲜逃出来的脱北者,都知道韩国与朝鲜之间有如天堂地狱的落差,但韩国这个天堂却不属于朝鲜人。无法融入韩国社会的精神折磨,甚至出 现了千辛万苦逃离苦海的脱北者,最后又跑回朝鲜,这或许成为世界上最不可理喻的汉拿院现象。
  假如朝韩统一,是朝鲜直接并入韩国式的统一。韩国、朝鲜分治70多年造就的国民心灵鸿沟,或许是朝鲜民族悲剧的另外一种形式的延续,它或许至 少要用同样长的时间才能抹平。

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