巫与巫术的起源和种类
浅草 2016-06-07
巫术礼仪
在中国古人的信仰当中，人、鬼、神三者处在不同的居住环境，但是这种观念有一个演变过程。起初，人们认为，人、鬼、神三者是混杂在一起的，就好像人的躯体与灵魂一样，你中有我，我中有你，有分有合，人与鬼神杂处。后来，人们才将人与鬼神分开来看，于是出现两界说，也就是人生于人世，亡灵生于鬼世，即死人的世界。随着阶级社会的发展，天子的出现又一次影响了人们的认识。这时，人们认为除人间和阴间外，还有天堂。由于人、鬼、神界限的划分，人类要想求助于鬼神，就必须通过某种媒介。这样，一些专门从事通神职业的人便应运而生了，这类人统称为巫，只是不同地方的称呼有所不同，在中原地区他们被称作巫觋，在南方被称作灵子，在北方则被称作萨满。不同地方的巫有着不同的活动方式，但他们都是以行各种各样的巫术的方式存在的。
巫术的种类有很多种，一般来说，比较常见的包括这样几种类型：招魂巫术、放蛊巫术、驱疫巫术、神判巫术和辟邪巫术。
招魂巫术形式比较丰富。一种是在人刚死时进行“喊魂”，目的是把刚刚离去的灵魂叫回来，使人复活；一种是人在生病时，人们认为这是灵魂的暂时出走，这时只有把魂叫回来，病人才会好起来；还有一种是在祭祀祖先时，也要招祖先的亡灵回来，祭完以后再把他送走。招魂并不仅限于人，也可为动物、植物、建筑物等招魂，像苗族的招谷魂，其目的就是祈求农业丰收。
放蛊巫术是一种以毒物害人的巫术，这种巫术具有浓厚的神秘性和巨大的危害性。比较常见的有金蚕蛊、泥鳅蛊、癫蛊、石头蛊、肿蛊、蛇蛊等。蛊多为妇女饲养，与药物发明有着密切关系。人一旦中蛊，可以用药物和巫术来解蛊。
驱疫巫术也叫驱鬼巫术，是一种驱赶恶鬼、瘟疫的巫术，在人们生产、建房、修墓等方面有着广泛的应用。最早的驱疫，就是巫觋拿着工具或武器做驱打状，将恶鬼赶走。后来形成了一种打鬼仪式——傩。这是由专门的巫师主持的，进行活动时要戴上面具。四川有一种“嫁毛虫”习俗，歌日： ?“毛虫毛虫，黑耸黑耸，送到青山，绝种绝种。”在人们看来，毛虫、老鼠都是瘟疫的象征。再如汉族的退鬼、景颇族的赶枇杷鬼、基诺族的打火鬼，这些都具有驱疫巫术的性质。
神判巫术是一种假借神的旨意裁决争讼的巫术形式。这类蛊术由巫师主持，一般要请天神、雷神裁决。传说上古有一种神兽獬豸，能够以角触击争讼双方，谁被触谁就为败方。神判方法有很多种，有捏鸡蛋、捞油锅、吃血酒、捧铁拌、打鸡剁狗、蒸猫、嚼米等等。
辟邪巫术是一种利用特定的物件来防止鬼神侵犯的巫术，这类巫术比较流行。辟邪物最早多为生产工具和武器，如在门上悬挂刀、枪、弓箭，人们认为这样可以令鬼神望而生畏。后来出现了以神灵辟邪的巫术，如图腾、门神等。再后来，出现了专门的辟邪物，如吞口、石敢当、照妖镜等。民间认为辟邪物具有一种神秘的能力，可以抵御鬼神的人侵，其主要种类有器物辟邪、建筑辟邪、人体辟邪等，其中人体辟邪如佩压胜钱、戴护身符、系长命锁等。
